ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΚΑΙ

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ

 

τοῦ Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ

Προέδρου

τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῶν Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων.

Ἀπό τῆς ἐντάξεως τῆς Ἑλλάδος στήν Εὐρωπαϊκή Οἰκονομική Κοινότητα (Ε.Ο.Κ) τό 1980 ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐξεδήλωσε ζωηρό ἐνδιαφέρον γιά τά Εὐρωπαϊκά ζητήματα. Πρός τόν σκοπό αὐτό συνέστησε Ἐπιτροπές πού τά μέλη τους ἐπισκέφθηκαν τά Εὐρωπαϊκά Κέντρα γιά νά ἐνημερωθοῦν γιά τά ἰσχύοντα στα Κράτη πού ἀποτελοῦσαν τήν Κοινότητα σέ θέματα πού ἐνδιέφεραν τήν Ἐκκλησία, ὅπως σχέσεις Ἐκκλησίας – Πολιτείας, θρησκευτική ἀγωγή, Ἐκκλησιαστική παιδεία, θέματα γάμου, οἰκογενείας, κ.λπ. Μέ τόν τρόπο αὐτό ἄρχισε ἡ ἐπικοινωνία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μέ τήν τότε Εὐρωπαϊκή Οἰκονομική Κοινότητα (Ε.Ο.Κ) καί μετέπειτα Εὐρωπαϊκή Ἕνωση (Ε.Ε.).

Ἡ πορεία αὐτῶν τῶν σχέσεων καί τά ἀποτελέσματα τῆς ἐπικοινωνίας τῶν συσταθεισῶν Ἐπιτροπῶν διῆλθε ἀπό διάφορα στάδια. Διακρίνεται δέ αὐτή ἡ πορεία στίς ἑξῆς περιόδους :

Πρώτη περίοδος 1980-1998 ἀπό τῆς ἐντάξεως τῆς Ἑλλάδος στήν Ε.Ο.Κ. ἕως τῆς συστάσεως τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῶν Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων.

Δεύτερη περίοδος 1998 δηλαδή ἀπό τῆς συστάσεως τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῶν Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων καί ἐντεῦθεν.

Τρίτη περίοδος ἀπό τῆς ἱδρύσεως καί ἐγκαταστάσεως τοῦ Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος  στίς Βρυξέλλες 1998 ἕως τῆς σήμερον 2015. 

Πρώτη περίοδος 1980-1998

Ἡ προοπτική ἐντάξεως τῆς Ἑλλάδας στήν τότε «Εὐρωπαϊκή Οἰκονομική Κοινότητα» προκάλεσε ἔντονο προβληματισμό στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδας.

Ἱεράρχες, Καθηγητές Πανεπιστημίου, Ἐκκλησιαστικοί Σύλλογοι, Θρησκευτικές Ἑνώσεις καί Σωματεῖα καί λοιποί ἄλλοι εἴτε μεμονωμένως εἴτε συλλογικῶς ἔλαβαν μέρος στόν εὐρύτατο προβληματισμό. Διατυπώθησαν τόσο γνῶμες ἀρνητικές ὅσο καί θετικές γιά τήν ἐξέλιξη αὐτή καί τίς συνέπειές της, κυρίως στήν πνευματική παρουσία τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ μεταξύ τῶν λαῶν τῆς Εὐρώπης. Προβλήθηκαν ἐπιφυλάξεις. Ἀναπτύχθηκαν προτάσεις.  Ἀπό τίς διεργασίες αὐτές ἀσφαλῶς δέν ἀπουσίασε ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία ἔσπευσε νά ἐνημερωθεῖ καί νά ἐνημερώσει ἁρμοδίως. Ἡ βιβλιογραφία γιά τά θέματα αὐτά εἶναι ἐνδεικτική. Δημοσιεύθηκαν ἄρθρα καί εἰδικές μελέτες.

Τά στάδια αὐτῆς τῆς ὑπεύθυνης διαδικασίας μελέτης καί προετοιμασίας τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ὀργανισμοῦ θά καταγράψωμε σέ ἁδρές γραμμές, ἀπό τά ὁποῖα ἀποδεικνύεται τό ποιμαντικό ἐνδιαφέρον τῶν Ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας γιά τήν ἐξέλιξη αὐτή τοῦ ἐθνικοῦ βίου μας.

                                                        Α΄.

 Μέ τήν ἔνταξη τῆς Ἑλλάδος τό 1980 στήν «Εὐρωπαϊκή Οἰκονομική Κοινότητα» (Ε.Ο.Κ.) συνεστήθη τό ἴδιο ἔτος ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο Εἰδική Ἐπιτροπή «πρός μελέτην τῶν προῦποθέσεων καί συνθηκῶν αἵτινες ἐπικρατοῦν εἰς τάς σχέσεις Ἐκκλησίας καί Πολιτείας στόν χῶρον τῶν Κρατῶν–Μελῶν τῆς Ε.Ο.Κ.» (Συνοδικόν ἔγγραφον ὑπ’ ἀριθμούς 3645/1722/4.9.80), ἔχουσα Πρόεδρο τόν Μητροπολίτη Νέας Σμύρνης Χρυσόστομο καί μέλη Αὐτῆς:

α΄.      Τόν Ἀρχιμανδρίτη Τιμόθεο Τριβιζᾶ, τόν μετέπειτα Μητροπολίτη Κερκύρας.

β΄.      Τόν Ἀρχιμανδρίτη Ἰωάννη Σακελλαρίου, τόν μετέπειτα Τιτουλάριο Μητροπολίτη Θερμοπυλῶν  καί

 γ΄.      Τόν Πρωτοπρεσβύτερο Δημήτριο Δρίτσα.

 Γιά τήν διερεύνηση τῶν ἰσχυόντων καθεστώτων στίς σχέσεις Ἐκκλησίας καί Πολιτείας μέ τό ὑπ’ ἀριθμόν πρωτοκόλλου 3645 καί διεκπεραιώσεως 1722/4-9-1980 ἔγγραφο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἀπεστάλησαν ὁ  Πρόεδρος καί τά μέλη τῆς ὡς ἄνω Εἰδικῆς Ἐπιτροπῆς  Ἐρεύνης  Θεμάτων Εὐρωπαϊκῆς Οἰκονομικῆς Κοινότητος σέ Χῶρες τῆς  Ε.Ο.Κ. ἀπό 27^ης Σεπτεμβρίου ἕως καί 19^ης Ὀκτωβρίου 1980 μέ σκοπό τήν ἐπικοινωνία καί ἀνταλλαγή ἀπόψεων μέ τίς Ὀρθόδοξες  Ἐκκλησίες στήν Εὐρώπη, τίς ἄλλες Εἰδικές Ὑπηρεσίες, καί τά Κέντρα Ἀποφάσεων τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως κυρίως  γιά  θεμάτα σχέσεων  Ἐκκλησίας καί  Πολιτείας σ’ αὐτές.

Στήν ἐπίσκεψη αὐτή διερευνήθηκε τό πρῶτον ἡ νέα πραγματικότητα ἐντός τῆς ὁποίας θά διεξήγετο ἡ ποιμαντική διακονία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας. Στό ὑποβληθέν στήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο Ἐνημερωτικό Ὑπόμνημα τοῦ Προέδρου τῆς ὡς ἄνω ἀναφερομένης Ἐπιτροπῆς  μέ ἡμερομηνία 24 Ὀκτωβρίου 1980 καταγράφηκε τό δικαιϊκό καθεστώς πού ρύθμιζε τίς σχέσεις Ἐκκλησίας καί Πολιτείας στά ὀκτώ τότε Κράτη-Μέλη τῆς Ε.Ο.Κ. (Βέλγιο, Γαλλία, Γερμανία, Ἰρλανδία, Ἰταλία, Λουξεμβοῦργο, Μεγάλη Βρετανία, Ὁλλανδία) καί ἰδιαιτέρως στούς ἑξῆς τομεῖς:

α’.       Νομική θέση τῆς Ἐκκλησίας στό Κράτος.

β’.        Θέση τῆς Πολιτείας κατά τήν ἐκλογή τοῦ Κλήρου.

γ’.       Γάμος.

δ’.       Οἰκονομική θέση τῆς Ἐκκλησίας.

ε’.        Ἡ Ἐκκλησία στήν δημοσία Παιδεία.

στ’.      Ἐκκλησία καί Μέσα Μαζικῆς Ἐνημερώσεως.

ζ’.         Παιδεία καί μόρφωση τοῦ Κλήρου.

Ἡ  Ἐπιτροπή Ἐρεύνης συνέχισε νά μελετᾶ τούς θεσμούς τῆς Ε.Ο.Κ. καί νά εἰσηγεῖται στήν Ἱερά Σύνοδο τά δέοντα.

Πολλάκις τά μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, ὡς ἐμφαίνεται ἀπό τά Πρακτικά Της συζήτησαν σχετικά θέματα.

Τό ἔτος 1980 σέ  5  Συνεδρίες. Τό  1981 σέ 2  Συνεδρίες. Τό 1982 σέ 9  Συνεδρίες. Τό  1983 σέ  14  Συνεδρίες. Τό 1984  2 Συνεδρίες. Τό 1985 σέ 5 Συνεδρίες. Τό   1986 σέ 6 Συνεδρίες. Τό 1987 σέ 3 Συνεδρίες. Τό 1988 σέ 8 Συνεδρίες. Τό 1989  σέ 5 Συνεδρίες. Τό 1990 σέ 2  Συνεδρίες. Τό 1991 σέ  2 Συνεδρίες. Τό 1992 σέ 2 Συνεδρίες. Τό 1993 σέ 5 Συνεδρίες. Τό 1994 σέ 6 Συνεδρίες. Τό 1995 σέ 3 Συνεδρίες. Τό 1996 σέ 3 Συνεδρίες. Τό 1997 σέ  6  Συνεδρίες. Τό 1998 σέ 12 Συνεδρίες. Τό 1999  σέ 14  Συνεδρίες. Τό 2000 σέ 7 Συνεδρίες. Τό 2001 σέ 25 Συνεδρίες. Τό 2002 σέ 18 Συνεδρίες. Τό 2003 σέ 11 Συνεδρίες. Τό 2004 σέ 16 Συνεδρίες. Τό 2005 σέ 25 Συνεδρίες. Τό 2006 σέ 14 Συνεδρίες. Τό 2007 σέ 15 Συνεδρίες. Τό 2008 σέ 15 Συνεδρίες. Τό 2009 17 Συνεδρίες. Τό 2010 σέ  16  Συνεδρίες. Tό 2011 σέ 20 Συνεδρίες. Τό 2012 σέ 15 Συνεδρίες. Τό 2013 σέ 14 Συνεδρίες. Τό 2014 σέ 16 Συνεδρίες. Τό 2015 ἀπό Ἰανουάριο ἕως  Ἰούνιο σέ 8 Συνεδρίες

                                            *******************

             Β’.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος γιά νά ὀργανώσει ἀποτελεσματικώτερα τίς σχέσεις τῆς Ἐκκλησίας μέ τήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση,  τήν 2 Μαρτίου 1994 μέ Συνοδική Ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνέστησε τό Γραφεῖον Σχέσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετά  τῆς Εὐρωπαϊκῆς  Ἑνώσεως, καί ψηφίσθηκε ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο ὁ ὑπ’ ἀριθμόν 68/1994 Κανονισμός συστάσεως καί λειτουργίας του (Φ.Ε.Κ τ. α’ 39, 21 Μαρτίου 1994).

Ἐπικεφαλῆς τοῦ Γραφείου τέθηκε Συντονιστική Ἐπιτροπή ἔχουσα:

 Πρόεδρο τόν τότε Μητροπολίτη Δημητριάδος καί Ἁλμυροῦ  Χριστόδουλο, μετέπειτα Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος,

 καί μέλη αὐτῆς τούς Μητροπολῖτες:

 α’.      Νέας Σμύρνης  Ἀγαθάγγελο,

 β’.      Τρίκης καί Σταγῶν  Ἀλέξιο,

 γ’.      Ζακύνθου Παντελεήμονα,

 δ’.      Κερκύρας καί Παξῶν Τιμόθεο,

 ε’.       Τόν Πρωτοπρεσβύτερο Στέφανο Ἀβραμίδη,

στ’.      τούς Καθηγητές: Βλάσιο Φειδᾶ, Χρῆστο Βούλγαρη,  Ἀντώνιο Παπαντωνίου.

 ζ’.       Συνοδικό Σύνδεσμο τόν τότε Μητροπολίτη Θηβῶν καί Λεβαδείας Ἱερώνυμο, νῦν  Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος.

 η’.       Γραμματεύς ὡρίσθη ὁ Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Σαββᾶτος, νῦν Μητροπολίτης Μεσσηνίας.

Στό ὑπ’ ἀριθμόν 4 ἄρθρο τοῦ ψηφισθέντος Κανονισμοῦ  καταγράφηκαν οἱ σκοποί καί οἱ ἐπιδιώξεις τοῦ Γραφείου, ὡς καθωρίσθηκαν ἀπό τήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο, καί εἶναι:

«α’.  Ἡ συμμετοχή τοῦ Προέδρου καί τῶν μελῶν τῆς Συντονιστικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Γραφείου εἰς Συνέδρια, καί  Εὐρωπαϊκά Σεμινάρια.   

β’.  Ἡ διοργάνωσις Συνεδρίων καί Ἡμερίδων ἐπί Εὐρωπαϊκῶν θεμάτων διά Ἐκπροσώπους καί Στελέχη  τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί

γ’. Ἡ ἐπικοινωνία καί ἡ ἀνταλλαγή ἀπόψεων ἐπί θεμάτων Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως μετά τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου».

 Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐνδιαφέρθηκε ζωηρά καί ἐπίμονα νά ἐξασφαλίσει οἰκονομικούς πόρους γιά τά ἐκτελούμενα ἤ προγραμματιζόμενα ἔργα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (προνοιακά, ἀναστηλωτικά, ἐκπαιδευτικά, διοικητικά κέντρα, καί λοιπά). Γι’ αὐτό καί μέ τό ὑπ’ ἀριθμόν πρωτοκόλλου 3421 καί διεκπεραιώσεως 1170/22.11.94 ἔγγραφο Της ἀπεστάλησαν στίς Βρυξέλλες οἱ Μητροπολίτες: α’. Ἀττικῆς  Παντελεήμων, β’. Θηβῶν καί Λεβαδείας  Ἱερώνυμος, καί γ’. Κερκύρας καί Παξῶν  Τιμόθεος, γιά νά ἐπισκεφθοῦν τό Εὐρωπαϊκό Κοινοβούλιο ἀπό 10^ης ἕως 20^ῆς Νοεμβρίου «πρός ἐρεύνησιν δυνατότητος ἀπευθείας χρηματοδοτήσεως τῶν Ἐκκλησιαστικῶν  Ἔργων ἀπό τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως».

Παραλλήλως ἡ Ἱερά Σύνοδος μερίμνησε  καί γιά τήν πνευματική προετοιμασία ἤ κατάρτιση τῶν πιστῶν ἐν ὄψει τῶν νέων συνθηκῶν διαβιώσεως τους ἐντός τῆς Ε.Ο.Κ. Οὕτω μέ τό ὑπ’ ἀριθμόν πρωτοκόλλου 3981 καί διεκπεραιώσεως 1397/19.12. 1994 ἔγγραφό Της ἀνακοινώθηκε, ὅτι ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο ἀποφασίσθηκαν νά πραγματοποιηθοῦν συγκεκριμένα Προγράμματα. Ἡ εὐθύνη τῆς προετοιμασίας  ἀνατέθηκε στό  συσταθέν Γραφεῖο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου.

Τά Προγράμματα αὐτά ἀποσκοποῦσαν στήν περαιτέρω δραστηριοποίηση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στά πλαίσια τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως. 

Συγκεκριμένως προβλεπόταν ἀπό τήν Συνοδική Ἀπόφαση:

«α’.     Ἡ ἔκδοση ἐνημερωτικοῦ φυλλαδίου γιά τά ἤδη ὑπάρχοντα προγράμματα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Κοινότητος μετά τῶν σχετικῶν πληροφοριακῶν στοιχείων.

          β’.       Ἡ ἐκπαίδευση σέ θέματα εὐρωπαϊκῆς ὀργανώσεως στελεχῶν κληρικῶν ἡ λαϊκῶν ἐκ τῶν ἤδη ὑπηρετούντων ἐκκλησιαστικῶν ὑπαλλήλων σέ συνεργασία μέ τίς ἁρμόδιες Γενικές Διευθύνσεις τῆς Ἐπιτροπῆς Εὐρωπαϊκῶν Κοινοτήτων.

          γ’.      Ἡ ἐνημέρωση καί συνεργασία τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο γιά τό θέμα τῆς ἱδρύσεως ἀντιστοίχου Γραφείου στίς Βρυξέλλες. Πρός τοῦτο ἀπεφασίσθη νά μεταβῇ διά συνεννοήσεις καί προώθησιν τοῦ αἰτήματος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στό Φανάρι Συνοδική Ἀντιπροσωπία ἀποτελουμένη ἀπό τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες: 1. Ἀττικῆς Παντελεήμονα, 2. Θηβῶν καί Λεβαδείας  κ. Ἱερώνυμο καί 3. Κερκύρας καί  Παξῶν κ. Τιμόθεο, συνοδευομένη ἀπό τόν Γραμματέα τοῦ Γραφείου Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμανδρίτη κ. Χρυσόστομο Σαββᾶτο, νῦν Μητροπολίτη Μεσσηνίας». 

Ἀπό τό τότε Γραφεῖο Σχέσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετά τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως διοργανώθηκαν Ἡμερίδες καί Ἐπιμορφωτικά Σεμινάρια σέ συνεργασία μέ τό «Ἐθνικόν Κέντρον Δημοσίας Διοἰκήσεως» ὡς ἑξῆς:

                        Κατά τά Ἱεραποστολικά ἔτη 1994 -1995 -1996  γιά τόν σκοπό τῆς καταρτίσεως τῶν στελεχῶν τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος  διοργανώθηκαν τά ἑξῆς Ἐπιμορφωτικά Σεμινάρια:

α’.        Τήν 28^η Ἰουνίου 1994 μέ θέμα: «Εὐρωπαϊκές Δια-πραγματεύσεις».

β’.         Τήν 20^ή Αὐγούστου 1994. μέ θέμα: «Οἱ Διεθνεῖς Σχέσεις τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως», καί

 γ’.   Τήν 22^α Ἀπριλίου 1996  μέ θέμα: «Εὐρωπαϊκές Πολυμερεῖς Διαπραγματεύσεις καί  Προεδρία  τῆς Ε.Ο.Κ.».

                       Τήν 19^η Νοεμβρίου 1996 διοργανώθηκε Ἡμερίδα στό Διορθόδοξο Κέντρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Ἱερά Μονή Πεντέλης μέ θέμα: «Καταπολέμησις τοῦ Κοινωνικοῦ  Ἀποκλεισμοῦ».

Ἀπό τόν μακαριστό Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος Χριστόδουλο ὡς Μητροπολίτη Δημητριάδος καί Ἁλμυροῦ καί Προέδρου τοῦ Γραφείου Σχέσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετά τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ἀναπτύχθηκαν τά ἐν συνεχείᾳ θέματα πού σχετίζονται μέ ποιμαντικούς προβληματισμούς, οἱ ὁποῖοι προέκυψαν ἀπό τήν νέα σχέση  τοῦ πιστοῦ λαοῦ καί τήν θέση του ἐντός τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως.

Ὁμιλίες πρός ἐκπαιδευτικούς.

α’.         Ἡ  Εὐρώπη τῶν πνευματικῶν ἀξιῶν καί ὁ ρόλος τῶν Ἑλλήνων ὀρθοδόξων καί τῆς παιδείας μας.

β’.        Ἐν ὄψει τοῦ 4^ου πυλώνα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως πρός μία πολυεθνική καί πολυπολιτισμική Ἑλλάδα ἡ πρός μία Ἑλληνορθόδοξη Ἑλλάδα;

 Οἱ ἐν λόγῳ ὁμιλίες ἐκδόθηκαν μέ τόν τίτλο «Δράξασθε Παιδείας»  ἀπό τό Πανελλήνιο Ἱερό Ἵδρυμα Εὐαγγελιστρίας Τήνου (Ι.Π.Ι.Ε.Τ.),  Τῆνος 2009.

            Ὁμιλίες πρός φοιτητές.

γ’.        Τά προβλήματα τῆς Εὐρωπαϊκῆς  Ἑνώσεως καί ἡ συμβολή τῶν χριστιανῶν στήν ἀντιμετώπισίν των.

Ἡ ἐν λόγῳ ὁμιλία ἐκδόθηκε μέ τόν τίτλο «Τομές Αὐτογνωσίας»  ἀπό τό Πανελλήνιο Ἱερό Ἵδρυμα Εὐαγγελιστρίας Τήνου (Ι.Π.Ι.Ε.Τ.), Τῆνος 2009.

Ὁμιλίες πρός νομικούς.

δ’.        Τά ἀνθρώπινα δικαιώματα τῶν θρησκευτικῶν καί ἐθνικῶν μειονοτήτων καί ὁ ἀγῶνας Κρατῶν καί Ἐκκλησιῶν πρός κατοχύρωσίν των.

ε’.        Τό δικαίωμα τῶν προσφύγων στό ἄσυλο καί ἡ ξενοφοβία.

στ’.      «Ἀνάρμοστος» προσηλυτισμός, ἡ θρησκευτική ἐλευθερία καί ἡ νομολογία τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Οἱ ἐν λόγῳ ὁμιλίες ἐξεδόθησαν ἀπό τόν τίτλον «Νομικά Ἀνάλεκτα»  ἀπό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ, Καισαριανή 2009.

                                                *****************

Δεύτερη περίοδος 1998 καί ἐντεῦθεν

Τό ποιμαντικό, ἐνδιαφέρον τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, γιά τά θέματα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως καί γιά τήν λυσιτελεστέρα ὀργάνωση τῆς μελέτης τους ὁλοκληρώθηκε μέ τήν ἀποδοχή ἀπό τά μέλη Της τῆς προτάσεως τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος Χριστοδούλου γιά τή σύσταση ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τό ἔτος 1998, σύμφωνα μέ τήν πρόβλεψη τοῦ Καταστικοῦ Χάρτου Της , τῆς «Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Παρακολουθήσεως τῶν Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων», πού λειτουργεῖ ἔκτοτε ἐπί τῇ βάσει τοῦ ὑπ’ ἀριθμόν 99/1998 Κανονισμοῦ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Φ.Ε.Κ. τ. α’ 254/13-11-1998).

Στό  ἄρθρον 2 τοῦ ἐν λόγῳ Κανονισμοῦ ἀναγράφονται οἱ σκοποί τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς, οἱ ὁποῖοι εἶναι οἱ ὡς κάτωθι:

«α’.     Ἡ ἐπικοινωνία μέ τά θεσμικά ὄργανα τῆς Ε.Ε. πρός ἀμοιβαίαν ἐνημέρωσιν καί ἀξιοποίησιν τῶν ἑκατέρωθεν πληροφοριῶν ἐπί συζητούμενων θεμάτων κοινοῦ ἐνδιαφέροντος τόσον ἐκκλησιαστικοῦ ὅσον καί κοινωνικοῦ χαρακτῆρος.

β’.       Ἡ συνεργασία μετά τῆς Ε.Ε. καί τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου ἐπί θεμάτων, μορφωτικῶν, πολιτιστικῶν καί κοινωνικῶν.

γ’.      Ἡ συμμετοχή στήν διαμόρφωσιν καί ἐφαρμογήν ἀναλόγων κοινοτικῶν προγραμμάτων καί τόν συντονισμόν ἐφαρμογῆς των στήνἹεράν Ἀρχιεπισκοπήν Ἀθηνῶν καί τίς Ἱερές Μητροπόλεις.

δ’.       Ὁ γενικός συντονισμός τῶν φορέων τῆς ἐκκλησιαστικῆς διΟἰκήσεως ἐν γένει καί τῶν λοιπῶν ἐκκλησιαστικῶν δραστηριοτήτων τῶν ἐν Ἑλλάδι ἰδιωτικῶν φορέων πρός ἀποτελεσματικήν ὑποβολήν τῶν ὑπευθύνων προτάσεών των πρός τήν Ε. Ε., καί      

ε’.        Ἡ ἄμεσος συνεργασία μέ τό ἐν Βρυξέλλαις Γραφεῖον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος».

                                               *******************

Γ΄

Ἡ δραστηριότητα τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Παρα-κολουθήσεως τῶν Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπό τῆς συστάσεως αὐτῆς περιεστράφη περί τούς ἐν συνεχείᾳ  τρεῖς ἄξονες:

1. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ

α’.        Ἐμελέτησε καί ὑπέβαλε εἰσηγήσεις στήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο γιά τά ἑξῆς θέματα:

• • Τό Νέο Εὐρωπαϊκό Σύνταγμα.
• • Τό μέλλον τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Ἑνωμένη Εὐρώπη.
• • Τήν  «Στρατηγικήν τῆς Λισσαβῶνος».
• •              Τόν ρόλο τῆς Ἐκκλησίας στήν Κοινωνία τῶν  Πολιτῶν ἐντός τῆς   Εὐρωπαϊκῆς  Ἑνώσεως.
• • Τήν διεύρυνση τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως καί τούς ἐξ αὐτῆς κινδύνους.
• • Τήν  θέση τῶν  θρησκειῶν στήν Εὐρώπη.
• • Τό φαινόμενο τοῦ ρατσισμοῦ στήν Εὐρώπη.
• • Τήν Ὀρθοδοξία καί τά σημερινά εὐρωπαϊκά προβλήματα.
• • Τήν «Χάρτα τῶν  Θεμελιωδῶν  Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων».
• • Τίς ἀρχές καί βάσεις τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Πολιτισμοῦ.
• • Ὁ Χριστιανισμός στήν Εὐρώπη τοῦ 21^ου αἰῶνα.

β’.   Διοργάνωσε  ἀπό 4^ης ἕως καί  6^ης  Μαϊου 2004 τό πρῶτο Πανευρωπαϊκό Συνέδριο στήν Ἀθήνα μέ θέμα: «Ἀρχές καί Ἀξίες γιά τήν Οἰκοδόμηση τῆς Εὐρώπης».

Στόν ἐκδοθέντα τόμο τοῦ Συνεδρίου συμπεριλήφθηκαν οἱ ἐνδιαφέρουσες ὁμιλίες καί εἰσηγήσεις τῶν διακεκριμένων εἰσηγητῶν καί εἰδικῶν ἐπιστημόνων. 

γ’.        Συγκάλεσε μέ τήν μέριμνα Της καί  τήν  συ­νερ­γα­σί­α  τῶν  Γραφείων  τῶν Ἀντι­προ­σω­πειῶν  τοῦ Εὐ­ρω­παϊ­κοῦ  Κοι­νο­βου­λί­ου καί τῆς  Εὐ­ρω­παϊ­κῆς  Ἐπι­τρο­πῆς  τίς ἑξῆς Ἡμερίδες:

Κατά τό Ἱεραποστολικό ἔτος 2004-2005 μέ τόν σκοπό νά ἐνημερωθοῦν τά στελέχη τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιά τά Εὐρωπαϊκά θέματα τέσσερεις (4) Ἡμερίδες:

Τήν 29^η Ἀπριλίου 2004 στά Γραφεῖα τῆς Ἀντιπροσωπίας

 τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου στήν Ἀθήνα.

Τήν 22^α Μαΐου 2004 στήν Ἱερά Μονή τῆς Ἁγίας Θεοδώρας

 τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

 Τήν 28^η Ἰουνίου 2004 στό Πνευματικό Κέντρο

 τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἄρτης.

 Τήν 22^α Νοεμβρίου 2004 στό Καλλιμανοπούλειο Ἐκκλησιαστικό Διακονικό Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καλαβρύτων καί  Αἰγιαλείας.

Κατά τό ἱεραποστολικό ἔτος 2005-2006 γιά τό σκοπό νά ἐνημερωθοῦν τά στελέχη τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιά Εὐρωπαϊκά θέματα  τρεῖς (3) Ἡμερίδες:

Τήν 29^η Μαρτίου 2005 στήν Ἱερά Μητρόπολη Ἀλεξανδρουπόλεως.

Τήν 30^ή  Μαΐου 2006 στό  Διορθόδοξο Κέντρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Ἱερά Μονή Πεντέλης,  καί

Τήν 23^η Νοεμβρίου 2006 στό  Πολιτιστικό καί Ἐκπαιδευτικό Ἵδρυμα ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.

Κατά τό ἱεραποστολικό ἔτος 2008-2009 τρεῖς (3) Ἡμερίδες μέ θέμα: «Ὁ Διαπολιτισμικός  Διάλογος».

Τήν 6^η Νοεμβρίου 2009 στά Γραφεῖα τῆς Ἀντιπροσωπίας τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου στήν Ἀθήνα.

Τήν 17^η Φεβρουαρίου 2009 στήν Ἱερά Μητρόπολη Σερρῶν καί Νιγρίτης.

Τήν 2^α Ἰουνίου 2009  στήν Ἱερά  Μητρόπολη  Βεροίας, Ναούσης  καί  Καμπανίας.

Ἐπίσης ὁργάνωσε καί τίς ἐν συνεχείᾳ Ἡμερίδες μελέτης καί προβολῆς τῶν ἑξῆς θεμάτων:

Τήν 3^η Φεβρουαρίου 2007 στό  Διορθόδοξο Κέντρο,  τῆς  Ἐκκλησίας  τῆς Ἑλλάδος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Πεντέλης μέ θέμα: «Ἑλλάδα, 25 χρόνια στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση».

Τήν 12^η Μαϊου 2007 στό Διορθόδοξο Κέντρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Ἱερά Μονῆς Πεντέλης μέ θέμα: «Γνωριμία μέ τό  Ἰσλάμ»,  καί

Τήν 5^η Νοεμβρίου 2009 στό  Διορθόδοξο Κέντρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Ἱερά Μονή Πεντέλης μέ θέμα: «Ἡ συμβολή τῶν Ἑλλήνων Κληρικῶν στόν Διαφωτισμό καί στήν ἀναγέννησιν τῶν Θετικῶν Ἐπιστημῶν».

δ’.        Ὀργάνωσε ἐπανειλημένως μεταβάσεις στίς Βρυξέλλες Ὁμάδων Κληρικῶν - Ἐκπροσώπων τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιά νά ἐνημερωθοῦν γιά τά  Εὐρωπαϊκά θέματα.

ε’.        Ἐπεμελήθηκε γιά νά καταχωρισθοῦν εἰδή­σε­ις καί κείμε­να στόν οἰκεῖο τόπο τῆς ἱστοσελίδας τῆς Ἐκκλησίας  τῆς  Ἑλλάδος  καί  τό πε­ρι­ο­δι­κό «Ἐκ­κ­λη­σί­α», πού ἀ­φο­ροῦσαν ἀφ' ἑ­νός μέν στά εὐ­ρω­παϊ­κά θέ­μα­τα, ἀφ' ἑτέ­ρου δέ στίς πα­ρεμ­βά­σεις τῆς Εἰ­δι­κῆς Συ­νο­δι­κῆς Ἐ­πι­τρο­πῆς σέ ἐ­πί­και­ρα εὐ­ρω­παϊ­κά προ­βλή­μα­τα, ὡς π.χ. α) Τό Νέ­ο Εὐ­ρω­παϊ­κό Σύ­ντα­γμα καί οἱ θέ­σεις τῆς Ἐκ­κ­λη­σί­ας, β) Ἡ Ξε­νο­φο­βί­α, γ) Ὁ Κοινω­νι­κός Ἀπο­κλει­σμός, δ) Οἱ κα­κο­ποι­η­μέ­νες Γυ­ναῖκες καί ε) τά νέ­α κοι­νω­νι­κά φαι­νό­με­να (τρο­μο­κρα­τί­α-θε­σμός μαν­δή­λας). 

2. ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ

Ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος μέ τήν μέριμνα καί εἰσήγηση τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Παρακολουθήσεως τῶν Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων ἐστάλησαν οἱ ἑξῆς ἐπιστολές τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πρός τά ἁρμόδια ὄργανα τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως καί τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως γιά θέματα ἀφορῶντα στό μέλλον τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως:

α’.        Στούς πολιτικούς Ἡγέτες τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 5478 καί διεκπεραιώσεως 2603/19.12.2000, στήν ὁποία ἐκφράζονταν ἀνησυχίες γιά τό περιεχόμενο τῆς Χάρτας τῶν θεμελιωδῶν Δικαιωμάτων τῶν Πολιτῶν στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση.

Ἡ ἰδία ἐστάλη καί πρός τόν Πάπα Ρώμης  Ἰωάννη Παῦλο τόν Β’. Σέ ἀπάντηση αὐτῆς ἐλήφθη ἡ ὑπ’ ἀριθμόν 491.588/8.2.2001 ἐπιστολή ἐκ τοῦ Βατικανοῦ ὑπογραφόμενη ἀπό τόν Καρδινάλιιο Ἄγγελο Σοντάνο, Πρωθυπουργό τοῦ Κράτους τοῦ Βατικανοῦ.

            β’.        Στόν Νικηφόρο Διαμαντοῦρο – Συνήγορο τοῦ Πολίτου ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 133 καί διεκπεραιώσεως 47/10-1-2001 μέ θέμα: «Ἐλευθερία Θρησκείας καί Πεποιθήσεων».

 Στήν ἐπιστολή αὐτή ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀντέκρουσε ὡς ἐπιστημονικῶς ἀβασίμους καί ἀθεμελιώτους τούς ἰσχυρισμούς τῆς Ἐτησίας Ἐκθέσεως τοῦ ἐπικεφαλῆς τῆς Ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς  τοῦ «Συνηγόρου τοῦ Πολίτου» καί εἰδικώτερα τοῦ Τμήματος αὐτῆς τοῦ ἀναφερομένου στήν ἐλευθερία «Θρησκείας καί Πεποιθήσεων».       

            γ’.        Στόν Πρόεδρο τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων Ἀπόστολο Κακλαμάνη ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 1191 καί διεκπεραιώσεως  533/27–3-2001, μέ θέμα: «τήν ἀπαλλαγήν στρατεύσεως τῶν λεγομένων ἀντιρρησιῶν συνειδήσεως».

            Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐξ ἀφορμῆς τῆς ψηφίσεως ἀπό τήν Βουλή τῶν Ἑλλήνων σχετικῆς διατάξεως προβλεπούσης τήν ἀπαλλαγή στρατεύσεως γιά πάντες τούς ἐπικαλουμένους λόγους συνειδήσεως, θέτει ὑπ’ ὄψιν τῆς Νομοθετικῆς Ἐξουσίας τά ὑπάρχοντα νομολογιακά κυρίως δεδομένα καί ἰδίᾳ τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου καί τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων, τά ὁποῖα θεμελιώνουν ὁριστικῶς καί ἀμετακλήτως, ὅτι τοιοῦτο ἀτομικό δικαίωμα δέν ἀναγνωρίζεται καί οὐδαμοῦ κατοχυροῦται, εἴτε ἀπό διάταξη διεθνοῦς τινός συμβάσεως εἴτε ἀπό διάταξη ἐσωτερικοῦ δικαίου ἤ ἔχει ἀναγνωρισθεῖ ὡς τοιοῦτο ἀπό ἀπόφαση τινός εἴτε τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου εἴτε τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς Ἀνθρωπίνων Διακαιωμάτων.

δ’.        Στόν Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως Κωνσταντῖνο Σημίτη ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 2195 καί διεκπεραιώσεως 1292 / 7- 6-2001, μέ ἀφορμή τήν προετοιμασία τῆς ψηφίσεως προτάσεως στό  Εὐρωπαϊκό Κοινοβούλιο γιά τά δικαιώματα τῆς γυναικός, καί τῶν ἴσων εὐκαιριῶν.

 Στήν ἐπιστολή αὐτή ἀναπτύσσονται οἱ ἀπόψεις τῆς Ἐκκλησίας σέ σχέση πρός τό προβαλλόμενο αἴτημα τῆς χειροτονίας τῶν γυναικῶν καί τῆς εἰσόδου τους στήν ἱερωσύνη καί τῆς καταργήσεως τοῦ ἀβάτου τοῦ Ἁγίου Ὄρους.

ε’.        Στόν Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως Κωνσταντῖνο Σημίτη  ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 294 καί διεκπεραιώσεως 145/23-1-2003, ἐπ’ εὐκαιρίᾳ  τῆς ἀναλήψεως τῆς Προεδρίας τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ἀπό τήν Χώρα μας.                     

Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀπευθύνθηκε στόν Πρωθυπουργό τῆς Ἑλλάδος θέτουσα ὑπ’ ὄψιν αὐτοῦ τίς ἀπόψεις Της ἐν ὄψει μάλιστα τῆς ἐπεξεργασίας ἀπό τήν Ἐπιτροπή τοῦ διατελέσαντος Προέδρου τῆς Γαλλίας Ζισκάρ Ντ’Εσταίν τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Συντάγματος καί ἐπεσήμανε τά ἑξῆς:

            «Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πιστεύει εἰς τήν εὐρωπαϊκήν προοπτικήν τῆς Χώρας ἡμῶν καί εἰς τήν ἀνάγκην νά ἐπιτύχῃ τό «πείραμα» τῆς συνεργασίας τῶν Εὐρωπαϊκῶν Λαῶν. Παραλλήλως ὅμως ἀγωνίζεται διά τήν διατήρησιν τῆς ἐθνικῆς ταυτότητος καί τῆς πολιτισμικῆς ἰδιοπροσωπίας ἡμῶν ὡς Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων. Εἰς τό πλαίσιον αὐτό ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας ἡμῶν ἀπέστειλεν ἐγκαίρως τίς προτάσεις Αὐτῆς πρός τήν Συνέλευσιν, ἡ ὁποία ἐπεξεργάζεται τό σχέδιον τοῦ νέου Εὐρωπαϊκοῦ Συντάγματος ὑπό τήν προεδρίαν τοῦ κ. Βαλερί Ζισκάρ Ντ' Ἐσταίν. Ἐπί πλέον ἡ Ἐκκλησία προσεπάθησε νά ἐνημερώσῃ τό ποίμνιον Αὐτῆς πΟἰκιλοτρόπως διά τήν διαδικασίαν καί τήν σπουδαιότητα τῆς οἰκοδομήσεως τῆς νέας Εὐρώπης τῶν 25 ἡ καί περισσοτέρων Χωρῶν Μελῶν. Ὑπενθυμίζομεν συνοπτικῶς τά τρία κύρια σημεῖα τῶν προτάσεων ἡμῶν, ὡς αὗται ἀναγράφονται εἰς τό ἀπό 30.5.2002 Κείμενον Δήλωσιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου :

1.         Τό Εὐρωπαϊκόν Σύνταγμα πρέπει νά κατοχυρώνῃ πλήρως τήν θρησκευτικήν ἐλευθερίαν καί τά θεμελιώδη δικαιώματα καί νά ἀπαγορεύῃ τόν κακόπιστον προσηλυτισμόν.
2. Πρέπει νά διατηρηθῇ ὁ σεβασμός τῆς κοινῆς συνειδήσεως τῶν Εὐρωπαϊκῶν Χωρῶν πρός τάς Χριστιανικάς ρίζας τῆς διαχρονικῆς καί συγχρόνου πνευματικῆς ἡμῶν κληρονομίας.
3. Ἡ ρύθμισις τῶν σχέσεων Ἐκκλησίας καί Πολιτείας πρέπει νά ἀφεθῇ εἰς τό Σύνταγμα καί τό ἐθνικόν δίκαιον ἑκάστης Χώρας, ὅπως προβλέπει ἡ ἀπό τοῦ 1997 συνθήκη τοῦ Ἄμστερνταμ, ὥστε νά γίνεται σεβαστή καί ἡ πολιτιστική ἰδιαιτερότης καί ἡ ἱστορική παράδοσις ἑκάστου Λαοῦ».

            στ’.     Στόν Πρόεδρο τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως  Κωνσταντῖνο Σημίτη καί τόν Πρόεδρο  τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας Τάσσο Παπαδόπουλο ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 146 καί διεκπεραιώσεως 769/ 7-4-2003 ἐξ ἀφορμῆς τῆς ἐντάξεως τῆς Κύπρου στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση.

ζ’.        Στήν Προεδρία τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 2195 καί διεκπεραιώσεως 1292/7-7-2004 μέ τήν ὁποία ἐκφράζεται ἡ χαρά τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιά τήν αἰσιόδοξη προοπτική τῆς ὑπογραφῆς τοῦ Συντάγματος τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως τήν 20ή Νοεμβρίου 2004 στήν Ρώμη.

            η’.        Στόν Πρόεδρο τῆς Ἐπιτροπῆς Ἐλευθεριῶν καί Δικαιωμάτων τῶν Πολιτῶν, Δικαιοσύνης καί Ἐσωτερικῶν Ὑποθέσεων τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου κ. Jean - Louis, τήν 8-9-2004 περί τοῦ ἀτομικοῦ δικαιώματος τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας.

            Μέ τήν Ἐπιστολή αὐτή ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπαντᾶ στίς προτάσεις «τῆς Ἐκθέσεως» τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου σχετικῶς μέ τήν κατάσταση τῶν θεμελιωδῶν δικαιωμάτων στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση (17  Ἰουλίου 2003) καί συγκεκριμένως περί τῶν ἑξῆς:

• • Γιά τήν ἀνάγκη κατάργησης τῆς νομοθεσίας τῆς Ἑλλάδος τῆς ἀπαγορευούσης τόν προσηλυτισμό.
• • Γιά τήν ἀνάγκη χορήγησης ἀδείας γιά τήν ἀνέγερση τζαμιοῦ εἰς τήν Ἀθήνα καθώς καί τήν δημιουργία νεκροταφείου γιά τούς μουσουλμάνους καί

3.Γιά τήν δυνατότητα καύσεως τῶν νεκρῶν.

            θ’.        Στήν Προεδρία τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως τήν 7-7-2004 σχετικῶς, μέ τήν συμφωνία τῶν Κρατῶν Μελῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως γιά τό Εὐρωπαϊκό Σύνταγμα.

ι’.         Στόν Ὑπουργό Οἰκονομικῶν Γεώργιο Ἀλογοσκούφη ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 4112 καί διεκπεραιώσεως 2233/13-12-2004 περί τοῦ καθορισμοῦ τῶν ἡμερῶν ἀργίας στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐπισημαίνει, ὅτι στίς συναλλαγές μεταξύ τῶν Εὐρωπαϊκῶν Ὀργάνων πρέπει νά λαμβάνωνται ὑπ’ ὄψιν καί οἱ ἀργίες τοῦ Ἑορτολογίου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί ὄχι μόνον τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς καί τῶν Διαμαρτυρομένων.

ια’.      Στόν Ὑπουργό Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος κ. Πέτρο Μολυβιάτη, ἡ ὑπ’ἀριθμούς πρωτοκόλλου 3894 καί διεκπεραιώσεως 2354/29-12-2004 ἐν ὄψει τῶν νέων διαπραγματεύσεων γιά τήν υἱοθέτηση τῆς Συνταγματικῆς Συνθήκης τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, ἐπικαλουμένη τό αἴτημα ὅλων τῶν Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Εὐρώπης νά ἀναφέρεται στήν Συνθήκη ἡ χριστιανική κληρονομιά τῆς Εὐρώπης.

ιβ’.       Στόν Πρόεδρο  τῆς Δημοκρατίας τῆς Ρουμανίας κ. Trajan Basescu τόν Δεκέμβριο τοῦ 2005 ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῆς ἐντάξεως τῆς Ρουμανίας στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση ἡ ὑπ’ ἀριθμούς .............

ιγ’. Πρός τήν ἐξοχωτάτη κ. Ρόδη Κράτσα – Τσαγκαροπούλου, Ἀντιπρόεδρον τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῆς ἐκλογῆς καί τῆς ἀναλήψεως τῶν καθηκόντων της ἡ ὑπ’ ἀριθμόν 235/147/17.1.2007. 

ιδ’.       Στόν Πρωθυπουργό κ. Κωνσταντῖνο Καραμανλῆ τήν 7-3-2007 γιά τήν ἐπικείμενη  ψήφιση τῆς «Διακηρύξεως  τοῦ Βερολίνου».

Ἡ Ἱερά Σύνοδος διαβιβάζει κείμενο πού ἔχει προταθῆ καί ἀπό τίς λοιπές Χριστιανικές Ἐκκλησίες τῆς Εὐρώπης γιά τήν Διακήρυξη στό  ὁποῖο ἀναφέρεται:

«Οἱ Εὐρωπαϊκές ἀξίες ἔχουν τήν ἀρχή τους στίς φιλοσοφικές καί θρησκευτικές παραδόσεις, ἰδιαίτερα στή Χριστιανική, οἱ ὁποῖες ἔχουν διαμορφώσει τήν ἥπειρό μας καί παραμένουν μιά ζωντανή πηγή ἀπό τήν ὁποία οἱ Εὐρωπαῖοι ἀντλοῦν τίς ἀξίες τους».

ιε’. Πρός τήν Χριστίνα Βάγια, καθηγήτρια τῆς Κοινωνικῆς Ἐργασίας τοῦ Τ.Ε.Ι. Ἀθηνῶν ἡ ὑπ’ ἀριθμούς 1200/778/17.4.2008) μέ τήν ὁποία ὁρίζεται ἡ συμμετοχή αὐτῆς εἰς τήν Ὁμάδα Ἐργασίας τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν γιά θέματα Κοινωνικῆς Πολιτικῆς.

ιστ’. Πρός τόν Ἀρχιμανδρίτη Γαβριήλ Παπανικολάου, Συνεργάτην τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Διορθοδόξων καί Διαχριστιανικῶν Σχέσεων (1461/988/16.5.2008) περί τῆς συμμετοχῆς αὐτοῦ ὡς ἐκ προσώπου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος διοργανουμένην συνάντησιν τῶν Ὑπευθύνων Γραμματέων τῶν Ἐκκλησιῶν –Μελῶν τοῦ Π.Σ.Ε.

ιζ’. Πρός τόν Μητροπολίτην Ἀχαΐας Ἀθανάσιο, Διευθυντή τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει (199/1246/18.6.2008) περί ὁρισμοῦ ἐκ προσώπου στήν ΙΓ΄ Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν ἐν Λυών Γαλλίας (15-21 Ἰουλίου 2009)

ιη΄. Πρός τήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν καί Ἱερές Μητροπόλεις τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 3372/2059/23.9.2008 περί τῆς διοργανουμένης Ἡμερίδος τήν 6.11.2008 ἐπί τῷ τέλει τῆς ἐνημερώσεως Ἐκκλησιαστικῶν Ὑπαλλήλων ἐπί Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων.

ιθ΄. Πρός τόν Μητροπολίτη Βελγίου Παντελεήμονα (3552/2128/7.10.2008) περί ἐπικειμένης ἐπισκέψεως τῶν Γραφείων τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς ἐν Βρυξέλλαις (14-16.10.2008)

κ΄. Πρός τόν  Κωνσταντῖνο Ζορμπᾶ τό ὑπ’ ἀριθμούς 3539/2123/7.10.2008 περί ἀναθέσεως εἰσηγήσεως σέ διοργανουμένη Ἡμερίδα τήν 6.11.2008 στά Γραφεία τῆς Ἀντιπροσωπείας τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου στήν Ἀθήνα.

κα᾿. Πρός τόν Ἀρχιμανδρίτη κ. Γαβριήλ Παπανικολάου, Συνεργάτη τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Διορθοδόξων καί Διαχριστιανικῶν Σχέσεων τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 3547/2163/14.10.2008  περί τῆς συμμετοχῆς αὐτοῦ ὡς ἐκ προσώπου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν διοργανουμένη 11η Συνάντηση Διαλόγου μεταξύ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Λαϊκοῦ Κόμματος (Ἰάσιο Ρουμανίας, 16-17.10.2008)

κβ᾿. Πρός τόν Τιτουλάριο Μητροπολίτη Θερμοπυλῶν Ἰωάννη τό ὑπ’ ἀριθμόν 4234/2703/16.12.2008) περί συμμετοχῆς αὐτοῦ στήν Τακτική Συνεδρία τῆς Ἐπιτροπῆς Μορφωτικῶν Ὑποθέσεων τοῦ Π.Σ.Ε. (Bossey Γενεύης, 12-18.1.2008).

κε᾿. Πρός τήν Ε2 Διεύθυνση Θρησκευτικῶν  Ὑποθέσεων τοῦ ΥΠ.ΕΞ. περί τοῦ καταλλήλου ὀπτικοακουστικοῦ ὑλικοῦ προερχομένου ἐκ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Τσεχίας καί Σλοβακίας.

κστ᾿. Πρός τόν Μητροπολίτην Σερρῶν καί Νιγρίτης Θεολόγο τό ὑπ’ ἀριθμούς 809/517/13.3.2009 περί διοργανουμένης Ἡμερίδος τήν 17.2.2009 ἐπί τῷ τέλει τῆς ἐνημερώσεως Ἐκκλησιαστικῶν Ὑπαλλήλων ἐπί Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων.

κζ᾿. Πρός τόν καθηγητή κ. Μάριο Μπέγζο τό ὑπ’ ἀριθμούς 1037/560/18.3.2009 περί διοργανουμένης  Γ΄ Ἡμερίδος τήν 31.3.2009 στό Διορθόδοξο Κέντρο τῆς Ἐ.Ἑ. ἐπί τῷ τέλει τῆς ἐνημερώσεως Ἐκκλησιαστικῶν Ὑπαλλήλων ἐπί Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων.

κη᾿. Πρός τόν Μητροπολίτην Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ τό ὑπ’ ἀριθμούς 1117/716/9.4.2009 περί διοργανώσεως Ἡμερίδος γιά τήν προβολή τῆς συμβολῆς τῶν Ἑλλήνων Κληρικῶν στόν Ἑλληνικόν Διαφωτισμόν.

κθ᾿. Πρός τόνΜητροπολίτη Ἀχαΐας κ. Ἀθανάσιο, Διευθυντή τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐ.Ἑ. παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει (1116/866/30.4.2009) περί τῆς ἀποστολῆς Ἐκθέσεως ἐλέγχου ἀπολογισμῶν 2004-2007 τοῦ Γραφείου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

λ᾿. Πρός τόν καθηγητή κ. Ἐμμανουήλ Δανέζην, ἐπίκουρον καθηγητήν ἀστροφυσικῆς τοῦ ΕΚΠΑ τό ὑπ’ ἀριθμούς 3050/1691/7.9.2009 περί ἀναθέσεως εἰσηγήσεως εἰς Ἡμερίδα (Διορθόξοξο Κέντρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος 5.11.2009).

λα᾿. Πρός τήν Αἰκατερίνη Καρκαλᾶ - Ζορμπᾶ, τό ὑπ’ ἀριθμούς 3131/1937/13.10.2009 γιά τήν συμμετοχή αὐτῆς στήν ΙΓ΄ Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν. 

λβ᾿. Πρός τήν Αἰκατερίνη Καρκαλᾶ - Ζορμπᾶ, τό ὑπ’ ἀριθμούς 3982/2066/27.10.2009 γιά τήν συμμετοχή αὐτῆς στήν Ὁμάδα Ἐργασίας τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Helsinki, 5-6.11.2009).

λγ᾿. Πρός τήν Αἰκατερίνη Καρκαλᾶ - Ζορμπᾶ, τό ὑπ’ ἀριθμούς 3979/2085/29.10.2009 γιά τήν συμμετοχή αὐτῆς στήν Ἐπιτροπή τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν. 

λδ᾿. Πρός τόν καθηγητή Ἀνέστη Κεσελόπουλον τό ὑπ’ ἀριθμούς 3979/2086/29.10.2009 γιά τήν συμμετοχή αὐτοῦ στήν Ἐπιτροπή τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν

λε᾿. Πρός τόν Ἀντώνιο Παπαντωνίου τό ὑπ’ ἀριθμούς 3979/2087/29.10.2009 περί τῆς ἐκπροσωπήσεως τῆς Ἐκκλησίας μας στήν Ἐπιτροπήν τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Ἐπιτροπή Ἐκκλησιῶν γιά τούς Μετανάστες στήν Εὐρώπη).

λστ᾿. Πρός τήν Χριστίνα Βάγια, καθηγήτρια τῆς Κοινωνικῆς Ἐργασίας τοῦ Τ.Ε.Ι. Ἀθηνῶν τό ὑπ’ ἀριθμούς 3979/2088/29.10.2009 μέ τό ὁποῖο ὁρίζεται ἡ συμμετοχή αὐτῆς στήν Ἐπιτροπή «Ἐκκλησία καί Κοινωνία»

λζ᾿. Πρός τόν Ἀντώνιο Παπαντωνίου τό ὑπ’ ἀριθμούς 4728/2679/25.11.2010 περί διορισμοῦ του ὡς τακτικοῦ μέλους τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων. 

λη᾿. Πρός τόν Μητροπολίτη Ἀχαΐας Ἀθανάσιο, Διευθυντή τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐ.Ἑ. παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει (1729/1201/15.4.2010) περί ἐγκρίσεως συναντήσεως πραγματοποιηθησομένης ἐν Ἁγίῳ Νικολάῳ Κρήτης τοῦ Προεδρείου τῆς Συνελεύσεως τῶν Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (27-30.4.2010).

λθ᾿. Πρός τήν Ἄννα Διαμαντοπούλου, Ὑπουργό Παιδείας τό ὑπ’ ἀριθμούς 4256/1928/13.7.2011 περί ἀποσπάσεως τοῦ κ. Κωνσταντίνου Ζορμπᾶ στό γραφεῖο τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐ.Ἑ. στήν Ε.Ε.

μ᾿. Πρός τόν Ἐπίσκοπο Διαυλείας κ. Γαβριήλ, Ἀρχιγραμματέα Ἱ.Σ. τό ὑπ’ ἀριθμούς 6048/2680/18.10.2011 περί διορισμοῦ μεταξύ ἄλλων καί ὡς τακτικοῦ μέλους τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Εὐρωπαϊκῶν θεμάτων.

μα᾿. Πρός τήν Εἰδική Συνοδική Ἐπιτροπή Εὐρωπαϊκῶν θεμάτων τό ὑπ’ ἀριθμούς 1768/999/28.3.2011 περί τῆς προτεινομένης ὑπό τῆς ΜΚΟ «Καλειδοσκόπιο » συνεργασίας μετά τῆς Ἐπιτροπῆς

μβ᾿. Πρός τούς Μητροπολίτες τό ὑπ’ ἀριθμούς 3080/3219/23.12.2011 περί τῆς ἀποστολῆς Ἐκθέσεως τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Ἰγνατίου Σωτηριάδου ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου μέ θέμα : «Ἐνίσχυση τῆς κοινωνικῆς διάστασης στίς Εὐρωπαϊκές καί Ἐθνικές πολιτικές. Ἀναλύοντας τό στρατηγικό σχέδιο Εὐρώπη 2020» (Βρυξέλλαις, 21-23 Νοεμβρίου 2011)

μγ᾿. Πρός τόν Ἀρχιμανδρίτη Σπυρίδωνα Κατραμᾶδον τό ὑπ’ ἀριθμούς 7313/3180/20.12.2011 περί διορισμοῦ του ὡς Γραμματέα τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Εὐρωπαϊκῶν θεμάτων.

μδ᾿. Πρός τήν Αἰκατερίνη Καρκαλᾶ - Ζορμπᾶ, τό ὑπ’ ἀριθμούς 7069/3189/21.12.2011 γιά τήν συμμετοχή αὐτῆς μετά τοῦ Μητροπολίτου Ἀχαΐας Ἀθανασίου στήν Κεντρική  Ἐπιτροπή  τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν ἐπί τῷ σκοπῷ τῆς ἐκλογῆς νέου γραμματέως (Γενεύη, 24-25.1.2012)

με᾿. Πρός τόν Ἀρχιμανδρίτη Βαρθολομαῖο Σαμαρᾶ, Ἀρχιγραμματέα τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου, τό ὑπ’ ἀριθμούς 1386/539/20.3.2012 περί ὁρισμοῦ τοῦ Σεβ. Περιστερίου ὡς ἐκπροσώπου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Διεθνῆ Μικτή Ἐπιτροπή ἐπί τοῦ Θεολογικοῦ Διαλόγου μεταξύ Ὀρθοδόξων καί Ρωμαιοκαθολικῶν.

μστ᾿. Πρός Ἀρχιμανδρίτη Ἰγνάτιο Σωτηριάδη τό ὑπ’ ἀριθμούς 1200/510/15.3.2012 περί συμμετοχῆς αὐτοῦ ὡς ἐκπροσώπου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Προπαρασκευαστική Ἐπιτροπή Προετοιμασίας τῆς 14ης Γ.Σ. τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Βουδαπέστη Οὐγγαρίας 18-21. 5.2012)

μζ᾿. Πρός τόν Μητροπολίτη Ἀχαΐας Ἀθανάσιο, Διευθυντή τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει τό ὑπ’ ἀριθμούς 2501/1045/8.6.2012 περί ὁρισμοῦ ἐκπροσώπων στήν Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Βουδαπέστη 3-8.7.2013)

μη᾿. Πρός τόν Μητροπολίτη Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς κ. Νικόλαο τό ὑπ’ ἀριθμούς 2501/1045/8.6.2012 περί ὁρισμοῦ αὐτοῦ ὡς ἐκ προσώπου μεταξύ ἄλλων στήν Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Βουδαπέστη 3-8.7.2013)

μθ᾿. Πρός τόν Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Χρυσόστομο τό ὑπ’ ἀριθμούς 2501/1045/8.6.2012 περί ὁρισμοῦ αὐτοῦ ὡς ἐκ προσώπου μεταξύ ἄλλων στήν Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Βουδαπέστη 3-8.7.2013)

ν᾿. Πρός τόν Τιτουλάριο Μητροπολίτη Θερμοπυλῶν Ἰωάννη τό ὑπ’ ἀριθμούς 2501/1045/8.6.2012 περί ὁρισμοῦ αὐτοῦ ὡς ἐκ προσώπου μεταξύ ἄλλων στήν Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Βουδαπέστη 3-8.7.2013)

να᾿. Πρός τήν Μαρίνα Κολοβοπούλου, Λέκτορα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΕΚΠΑ τό ὑπ’ ἀριθμούς 2501/1045/8.6.2012 περί ὁρισμοῦ αὐτῆς ὡς ἐκ προσώπου μεταξύ ἄλλων στήν Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Βουδαπέστη 3-8.7.2013)

νβ᾿. Πρός τήν Αἰκατερίνη Ζορμπᾶ, τό ὑπ’ ἀριθμούς 2501/1045/8.6.2012 περί ὁρισμοῦ αὐτῆς ὡς ἐκ προσώπου μεταξύ ἄλλων στήν Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Βουδαπέστη 3-8.7.2013)

νγ᾿. Πρός τήν Εὐαγγελία Δουρίδα (2501/1045/8.6.2012) περί ὁρισμοῦ αὐτῆς ὡς ἐκ προσώπου μεταξύ ἄλλων στήν Γενική Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Βουδαπέστη 3-8.7.2013)

νδ᾿. Πρός τόν Ἀρχιμανδρίτη Ἰγνάτιο Σωτηριάδη τό ὑπ’ ἀριθμούς 2489/1051/15.3.2012 περί συμμετοχῆς αὐτοῦ ὡς ἐκπροσώπου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Προπαρασκευαστική Ἐπιτροπή Προετοιμασίας τῆς 14ης Γ.Σ. τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Ὄσλο Νορβηγίας  24-27. 6.2012)

νε᾿. Πρός τόν Μητροπολίτη Ἀχαΐας κ. Ἀθανάσιο, Διευθυντή τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐ.Ἑ. παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει (2546/1157/20.6.2012) περί ὑποβληθείσης ἀναφορᾶς αὐτοῦ ἐπί ἐπισυμβαινόντων εἰς τά εὐρωπαϊκά ἐκλλησιαστικά fora.

νστ᾿. Πρός τόν Μητροπολίτη Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ τό ὑπ’ ἀριθμούς 4452/1974/11.10.2012 περί ὑποβληθείσης ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Ἀχαΐας κ. Ἀθανασίου, Διευθυντοῦ τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος  παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει προτάσεων γιά ἐκδηλώσεις ἀπό 1.1.2014 ἕως 30.6.2014, προεδρευούσης τῆς Ἑλλάδος τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως.

νζ᾿. Πρός τήν Συνοδικήν Ἐπιτροπήν Διορθοδόξων καί Διαχριστιανικῶν Σχέσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος  τό ὑπ’ ἀριθμούς 4430/1932/11.10.2012 περί ἀποδοχῆς προτάσεων ὑπό τῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τοῦ νέου Καταστατικοῦ Χάρτου τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (CEC). 

νη᾿. Πρός τόν Μητροπολίτην Ἀχαΐας Ἀθανάσιο, Διευθυντή τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος  παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει τό ὑπ’ ἀριθμούς 3989/2039/16.10.2012 περί παραιτήσεως αὐτοῦ ἐκ τοῦ Προεδρείου καί τῆς Κεντρικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Συμβουλίου τῶν Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν.

νθ᾿. Πρός τόν Ἀρχιμανδρίτη Ἰγνάτιο Σωτηριάδη τό ὑπ’ ἀριθμούς 4975/2248/14.11.2012 περί συμμετοχῆς ὡς ἐκπροσώπου τῆς  Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Προπαρασκευαστική Ἐπιτροπή Προετοιμασίας τῆς 14ης Γ.Σ. τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (Ὄσλο Νορβηγίας  9-12. 12.2012)

ξ᾿. Πρός τόν Μητροπολίτη Ἀχαΐας κ. Ἀθανάσιο, Διευθυντή τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει τό ὑπ’ ἀριθμούς 801/518/11.3.2013 περί καταθέσεως τοῦ Προϋπολογισμοῦ τοῦ οἰκονομικοῦ ἔτους 2013, καταβολῆς ἐνοικίου καί αἴτημα διά κατάθεση Ἐκθέσεως δραστηριοτήτων τοῦ Γραφείου.

ξα᾿. Πρός τόν  Ἀντώνιο Παπαντωνίου τό ὑπ’ ἀριθμούς 466/286/7.2.2014 περί ὁρισμοῦ αὐτοῦ ὡς ἐκ προσώπου εἰς τήν ἐν Βρυξέλλαις Συνάντηση τῆς ὁμάδος διαπραγματεύσεως μεταξύ τοῦ Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν (CEC) καί τῆς Ἐπιτροπῆς γιά τούς μετανάστες στήν Εὐρώπη (CCME) (12.3.2014)

ξβ᾿. Πρός τόν Jose Manuel Barroso, Πρόεδρο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς τό ὑπ’ ἀριθμούς 2068/1019/15.5.2014 περί ὁρισμοῦ τοῦ Μηττροπολίτη Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ στήν Συνάντηση Θρησκευτικῶν Ἡγετῶν τῶν Χωρῶν Μελῶν τῆς Εὐρώπης (Βρυξέλλαις, 10.6.2014)

ξγ᾿. Πρός τούς Μητροπολίτες τό ὑπ’ ἀριθμούς 2045/951/5.5.2014) περί προσκλήσεως συμμετοχῆς στήν διοργανουμένη Ἡμερίδα μέ θέμα : «Ἀλληλεγγύη τό κοινωνικό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας καί ἡ κοινωνική διάσταση τῶν πολιτικῶν τῆς Ε.Ε.» (ΥΠ.ΕΞ. 12.5.2014).

ξδ᾿. Πρός τόν Jean Claude Juncker, Πρόεδρο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς, (4808/2147/29.9.2014) συγχαρητήριος ἐπιστολή γιά τήν  ἐκλογή του καί τήν ἀνάληψη τῶν καθηκόντων αὐτοῦ  

ξε᾿. Πρός ἐντιμωτάτους κ.κ. Εὐρωβουλευτάς (4814/2152/29.9.2014) περί συγχαρητήριος ἐπιστολή ἐπί τῇ ἐκλογῇ των καί ἀναλήψῃ καθηκόντων αὐτῶν.

οη΄. Πρός τό Περιοδικό «Aid to the Church in Need» τῆς Αὐστραλίας τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 2003 καί διεκπεραιώσεως 1143/27.5.2015 ἔγγραφο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας μας, δι’ οὗ διαβιβάζεται ἡ ἀπό 19.5.2015 διαμαρτυρία Αὐτῆς πρός τό Ποντιφηκικό Ἵδρυμα τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας «Aid to the Church in Need» περί τῶν ἀναφορῶν τῆς δημοσιευθείσης Ἐκθέσεως ὑπό τοῦ ἐν λόγῳ Ἱδρύματος ὑπό τόν τίτλον «Religious Freedom in the World 2014» (Πίναξ σελίδος 30 τῆς Περιλήψεως πρός Ὑψηλόβαθμα Στελέχη) εἰς τήν ὁποίαν ἡ Χώρα μας κατατάσσεται μεταξύ ἐκείνων στίς ὁποῖες  ἡ «ἐν γένει κατάστασις τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας εἶναι «μέση» ἐνῷ ἡ μεταβολή τῆς καταστάσεως προσδιορίζεται ὡς «ἐπικίνδυνος».

οθ΄. Πρός τούς :

α΄.Πρός τόν Ἐξοχώτατον  Donald Tusk, Πρόεδρο τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Συμβουλίου καί τά μέλη τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Συμβουλίου, τούς Ἐξοχωτάτους Προέδρους καί Πρωθυπουργούς τῶν Κρατῶν μελῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως.

β΄. Πρός τόν Ἐξοχώτατον  Jean Claude Juncker, Πρόεδρον τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς  

γ΄. Πρός τόν Ἐξοχώτατον  Pierre Moscovici, Ἐπίτροπον τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἐπιτροπῆς, ἁρμόδιον γιά οἰκονομικά καί δημοσιονομικά θέματα

δ΄.  Πρός τόν Ἐξοχώτατον  Jeroen Dijsseldbloem, Πρόεδρον τῆς Εὐρωομάδος καί τά μέλη αὐτῆς. 

ἡ ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 2945 καί διεκπεραιώσεως 1368/18.6.2015 Ἐπιστολή - Ἔκκληση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ὅπως συμβάλλουν στήν ἐπίλυση τοῦ Ἑλληνικοῦ οἰκονομικοῦ προβλήματος.

3. ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

            Συνετάγησαν καί ἀπεστάλησαν πρός τίς Ἱερές Μητροπόλεις  τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατόπιν προτάσεως τῶν μελῶν τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆ πρός τήν  Δ.Ι.Σ:

 α’.      Τό ὑπ' ἀριθμόν πρωτοκόλλου 2419 καί διεκπεραιώσεως 979/3-5-1999 Ἐγκύκλιο Σημείωμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιά νά ἐνημερωθοῦν περί τῆς δυνατότητος, ἀλλά καί τῶν προῦποθέσεων χρηματοδοτήσεως ἀναπτυξιακῶν ἔργων καί δράσεων τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων  κατά τήν περίοδο 2000-2006, ἀπό τό Γ’ Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης (Γ’ Κ.Π.Σ).

            β’.        Τό ὑπ’ ἀριθμόν πρωτοκόλλου 421 καί διεκπεραιώσεως  224/11-2-2002 Ἐγκύκλιο Σημείωμα, περί χρηματοδοτήσεως ἀπό τό Γ’ Κ.Π.Σ. μελετῶν τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

γ’.        Τό ὑπ’ ἀριθμόν πρωτοκόλλου 265/18-2-2002 Ἐγκύκλιο Σημείωμα, περί χρηματοδοτήσεως ἔργων ἀπό τό Γ’  Κ.Π.Σ.

δ’.        Ἡ  ὑπ’ ἀριθμόν πρωτοκόλλου 2740 καί διεκπεραιώσεως 988/5-6-2002 πρός τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Ἐγκύκλιος μέ θέμα:  «Τό μέλλον τῆς Εὐρώπης καί ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος». 

ε’.        Τό  ὑπ’  ἀριθμόν 1445/19-8-2004 Ἐγκύκλιο Σημείωμα περί τοῦ Προγράμματος Κοινοτικῆς Δράσεως.

στ’.      Τό ὑπ’ ἀριθμόν πρωτοκόλλου 2108 καί διεκπεραιώσεως 1151/18-5-2007 Ἐγκύκλιο Σημείωμα γιά τήν χρηματοδότηση ἀναπτυξιακῶν ἔργων καί δράσεων τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων κατά τήν περίοδο 2007-2013, ἀπό τό Ἐθνικό Στρατηγικό Πλαίσιο Ἀναφορᾶς» (Ε.Σ.Π.Α.)

            ζ΄ Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 279 καί διεκπεραιώσεως 166/10.1.2007 Ἐγκύκλιο Σημείωμα «Περί συμμετοχῆς νέων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἰς τήν Διαχριστιανικήν Συνάντησιν Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν ἐν Σιμπίου Ρουμανίας»

            η΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 377 καί διεκπεραιώσεως 226/29.1.2007 Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα : «Σύγκλησις τῆς ἀναβληθείσης Ἡμερίδος ἐπί τῇ συμπληρώσει εἰκοσιπενταετίας ἀπό τῆς ἐντάξεως τῆς Ἑλλάδος εἰς τήν Εὐρωπαϊκήν Ἕνωσιν»

            θ΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 1025 καί διεκπεραιώσεως 606/9.3.2007 Ἐγκύκλιο Σημείωμα δι’ οὗ διαπέμπεται ἡ ὑπ’ ἀριθμούς 2853 (4025/606) 9.3.2007 Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μέ θέμα: «25 Μαρτίου 1821-25 Μαρτίου 2007». Ἀπό τήν Ἑλληνική Ἐπανάσταση στήν Εὐρωπαϊκή Ὁλοκλήρωση», ἵνα ἀναγνωσθῇ ἐπ’ Ἐκκλησίαις τήν Κυριακήν 25.3.2007 ἑορτήν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.

            ι΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 1190 καί διεκπεραιώσεως 662/21.3.2007 Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα : «Σύγκλησις Ἡμερίδος μέ γενικόν θέμα : «Γνωριμία μέ τό Ἰσλάμ».

            ια΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 3920 καί διεκπεραιώσεως 2377/6.11.2008 Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα : «Περί συμμετοχῆς τῆς Ἐκκλησίας διά τοῦ Ἀναπτυξιακοῦ Ὀργανισμοῦ Αὑτῆς εἰς τό Στρατηγικόν Πλαίσιο Ἀναφορᾶς (Ε.Σ.Π.Α.) διά τήν περίοδον 2007-2013».

            ιβ΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 996 καί διεκπεραιώσεως 524/12.3.2010 Ἐγκύκλιο Σημείωμα, δι’ οὗ διεπέμπεται ἡ ὑπ’ ἀριθμούς 2894 (996/524) 12.3.2010 Ἐγκύκλιος μέ θέμα : «Θεολογική θεώρηση τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως», ἵνα ἀναγνωσθῇ ἐπ’ ἐκκλησίαις τήν Κυριακήν Ε΄ Νηστειῶν 21.3.2010.

            ιγ΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 2532 καί διεκπεραιώσεως 1380/18.6.2014 Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα: «Περί χρηματοδοτήσεως Προγραμμάτων τοῦ Ν. 4254/2014».

            ιδ΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 5473 καί διεκπεραιώσεως 2493/5.11.2014 Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα: «Περί ἐνημερώσεως τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων διά χρηματοδοτικά προγράμματα».

            ιε΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 5604 καί διεκπεραιώσεως 2576/10.11.2014 Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα : «Διαβίβασις ἐγγράφου τοῦ Γραφείου Διεχειρίσεως Ἔργων ΕΣΠΑ τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν».

            ιστ΄. Τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 6159 καί διεκπεραιώσεως 2816/11.12.2014 Ἐγκύκλιο Σημείωμα μέ θέμα : «Περί τοῦ Συμφώνου Ἑταιρικῆς Σχέσεως (Σ.ΕΣ) 2004-2020, Ἑταιρικοῦ Συμφώνου γιά τό πλαίσιο ἀναπτύξεως νέου ΕΣΠΑ 2014-2020».

***********************

Δ΄.

       Ἐξέδωσε τά ἐν συνεχείᾳ Ἀνακοινωθέντα:

• • Τήν 5/5/1999 ἀναφερόμενο στό «Εὐρωπαϊκόν Μουσεῖον».
• • Τήν 1/3/2001 ἀναφερόμενο στήν ἐπέτειο τῆς ἐντάξεως

       τῆς Ἑλλάδος στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση.

• • Τήν 7/6/2001 ἀναφερόμενο στήν«Γυναῖκα τοῦ σήμερα».
• • Τήν 29/6/2003 ἀναφερόμενο στά« χριστιανικά θεμέλια

       τῆς  Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως».

• • Τίς 3.5.2003, 4.5.2003, 5.5.2003, 6.5.2003 ἀναφερόμενα στίς ἐργασίες τοῦ Πανευρωπαϊκοῦ Συνεδρίου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ θέμα: «Ἀρχές καί Ἀξίες γιά τήν οἰκοδόμηση  τῆς Εὐρώπης». (4-6 Μαΐου 2003).

***********************

                                                     Ε΄.

 Ἡ  Εἰδική Συνοδική Ἐπιτροπή Παρακολουθήσεως τῶν Εὐρωπαϊκῶν Θεμάτων  συγκροτήθηκε ἀπό τοῦ ἔτους συστάσεως της 1998 ὡς ἑξῆς:

1^η   Περίοδος  1998 – 2001

     Πρόεδρος:  Ὁ  Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου Προκόπιος.

Μέλη:  α΄. Ὁ  Μητροπολίτης Καλαβρύτων καί  Αἰγιαλείας Ἀμβρόσιος.

                β΄.  Ὁ Μητροπολίτης Ἀττικῆς Παντελεήμων.

                γ΄. Ὁ Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξῶν καί Διαποντίων Νήσων Τιμόθεος.

                 δ΄. Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Δανιήλ Πουρτσουκλῆς Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς  Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

                            ε΄. Ὁ Ἐντιμολογιώτατος Γεώργιος Σαριδάκις Εὐρωβουλευτής.

                             στ΄.  Ὁ Ἐλλογιμώτατος Ἀντώνιος Παπαντωνίου.

                              Γραμματεύς: Ὁ  Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος  Σαββᾶτος.

2^α   Περίοδος  2001 – 2004

   Πρόεδρος: Ὁ  Μητροπολίτης Ἀττικῆς  Παντελεήμων.

    Μέλη: α΄. Ὁ Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξῶν καί  Διαποντίων Νήσων Τιμόθεος.

               β΄.   Ὁ Μητροπολίτης Σερβίων καί Κοζάνης Ἀμβρόσιος.

                γ΄. Ὁ  Μητροπολίτης Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ.

                δ΄. Ὁ Ἐπίσκοπος Σαλώνων Θεολόγος Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς   Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

                  ε΄. Ὁ Ἐντιμολογιώτατος Γεώργιος Σαριδάκις.

                   στ΄. Ἡ Ἐρίτιμος Ἑλένη Κυρανάκη

                             ζ΄. Ὁ Ἐλλογιμώτατος  Ἀντώνιος Παπαντωνίου.

                               Γραμματεύς: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης  Ἱερώνυμος Κάρμας.

3^η  Περίοδος  2004 – 2005

     Πρόεδρος:  Ὁ  Μητροπολίτης Ἀττικῆς Παντελεήμων.

     Μέλη:  Ὁ Μητροπολίτης Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ.

                 Μέλη α΄. Ὁ Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου, Ἄνδρου, Κέας, Μήλου καί Μυκόνου Δωρόθεος.

                 β΄. Ὁ Ἐπίσκοπος Θερμοπυλῶν  Ἰωάννης.

                  γ΄. Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος  Σκλήφας Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς   Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

                             δ΄. Ὁ Ἐλλογιμώτατος Παναγιώτης Κανελλόπουλος.

                              ε΄. Ὁ Ἐλλογιμώτατος Ἀντώνιος Παπαντωνίου.

                              στ΄. Ὁ Ἐλλογιμώτατος Κωνσταντῖνος Ζορμπᾶς.

                Γραμματεύς: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης  Ἱερώνυμος Κάρμας.

4^η   Περίοδος  2005 – 2008

  Πρόεδρος: Ὁ Μητροπολίτης Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ.

    Μέλη:  α΄. Ὁ Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου, Ἄνδρου, Κέας,  Μήλου καί Μυκόνου Δωρόθεος.

                 β΄. Ὁ  Ἐπίσκοπος Θερμοπυλῶν Ἰωάννης.

                 γ΄. Ὁ Ἐπίσκοπος Χριστιανουπόλεως Σεραφείμ Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς  Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

      δ΄. Ὁ  Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Σαββᾶτος.

                           ε΄. Ὁ Ἐλλογιμώτατος Παναγιώτης Κανελλόπουλος.

                           στ΄. Ὁ Ἐλλογιμώτατος Ἀντώνιος Παπαντωνίου.

                             ζ΄. Ὁ Ἐλλογιμώτατος Κωνσταντῖνος Ζορμπᾶς.

               Γραμματεύς: Ὁ  Ἀρχιμανδρίτης Ἱερώνυμος Κάρμας.

5^η  Περίοδος  2008 – 2010

     Πρόεδρος:  Ὁ Μητροπολίτης Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ  Δανιήλ.

    Μέλη:  α΄. Ὁ Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου, Ἄνδρου, Κέας, Μήλου καί Μυκόνου Δωρόθεος.

                β΄.  Ὁ Μητροπολίτης Χαλκίδος Χρυσόστομος.

                γ΄. Ὁ Μητροπολίτης Μεσσηνίας  Χρυσόστομος.

      δ΄. Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Κύριλλος Μισιακούλης Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

                           ε΄. Ὁ  Ἐλλογιμώτατος Παναγιώτης Κανελλόπουλος.

     στ΄. Ὁ  Ἐλλογιμώτατος Ἰωάννης Λιάκος.

      ζ΄. Ὁ  Ἐλλογιμώτατος  Ἀντώνιος Παπαντωνίου.

                             η΄. Ὁ  Ἐλλογιμώτατος Κωνσταντῖνος Ζορμπᾶς.

               Γραμματεύς: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ἱερώνυμος Κάρμας.

6η Περίοδος 2010-2013

     Πρόεδρος:  Ὁ Μητροπολίτης Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ  Δανιήλ.

    Μέλη:  α΄. Ὁ Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου, Ἄνδρου, Κέας, Μήλου καί Μυκόνου Δωρόθεος.

                β΄.  Ὁ Μητροπολίτης Χαλκίδος Χρυσόστομος.

                γ΄. Ὁ Μητροπολίτης Ἰλίου, Ἀχαρνῶν καί Πετρουπόλεως Ἀθηναγόρας.

      δ΄. Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Διαυλείας Γαβριήλ,  Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

                           ε΄. Ὁ  Ἐλλογιμώτατος Ἀντώνιος Παπαντωνίου

     στ΄. Ὁ  Ἐλλογιμώτατος  Παναγιώτης Κανελλόπουλος

      ζ΄.Ὁ  Ἐλλογιμώτατος Κωνσταντῖνος Ζορμπᾶς.

η΄. Ὁ Ἀξιότιμος Ἀλέξανδρος Κατσιάρας, Διευθυντής τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Σταθμοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

               Γραμματεύς: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Σπυρίδων Κατραμάδος.

7η Περίοδος 2014-2016

     Πρόεδρος:  Ὁ Μητροπολίτης Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ  Δανιήλ.

    Μέλη:  α΄. Ὁ Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου, Ἄνδρου, Κέας, Μήλου καί Μυκόνου Δωρόθεος.

                β΄.  Ὁ Μητροπολίτης Χαλκίδος Χρυσόστομος.

                γ΄. Ὁ Μητροπολίτης Ἰλίου, Ἀχαρνῶν καί Πετρουπόλεως Ἀθηναγόρας.

      δ΄. Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Μεθώνης Κλήμης,  Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

                           ε΄. Ὁ  Ἐλλογιμώτατος Παναγιώτης Κανελλόπουλος

     στ΄. Ὁ  Ἐλλογιμώτατος Θεόδωρος Παναγόπουλος

      ζ΄.Ὁ  Ἐλλογιμώτατος Κωνσταντῖνος Γάτσιος

η΄. Ὁ Ἐλλογιμώτατος Βασίλειος Μπένος

               Γραμματεύς: Ὁ Ἀρχιμανδρίτης Σπυρίδων Κατραμάδος.

Στήν διακονία τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς συνέβαλε ἀπο-τελεσματικά καί ἡ συνεργασία Αὐτῆς μετά τοῦ Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς  Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Εὐρωπαϊκή  Ἕνωση. Μέ τήν διακονία της ἡ Εἰδική Συνοδική Ἐπιτροπή ἀποσκοπεῖ νά συμβάλῃ στήν διαμόρφωση τῆς αὐτοσυνειδησίας τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἀνήκουν στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος γιά νά ζοῦν εἰρηνικά, ἐπιδεικνύοντες ἀλληλεγγύη πρός πάντες εὐημεροῦντες καί ἀπολαμβάνοντες τά ἀγαθά τῶν κόπων τους ἐκ τῆς οἰκονομικῆς ἀνα-πτύξεως, ἔχοντες τήν αὐτογνωσία ὅτι εἶναι Χριστιανοί καί μέλη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, Ἕλληνες καί Εὐρωπαῖοι πολίτες.

Περίοδος Τρίτη

Τό γραφεῖο τῆς Ἀντιπροσωπείας

τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ἐκ. Ἑλ.) στίς Βρυξέλλες

            Σύν τῷ χρόνῳ ὅμως διεπιστώθη ἡ ἀνάγκη συστάσεως Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση (Ε.Ε.) καί ἐγκαταστάσεως καί λειτουργίας τοῦ ἀπαραιτήτου Γραφείου στίς Βρυξέλλες γιά τήν διεκπεραίωση τῶν σχετικῶν ὑποθέσεων καί τήν διευκόλυνση τῆς ἐπικοινωνίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ τά Ὄργανα τῶν Θεσμῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως. Ἐπειδή ὅμως τά Εὐρωπαϊκά Κράτη εὑρίσκονται ὑπό τήν πνευματική δικαιοδοσία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἔπρεπε νά ζητηθεῖ ἡ ἄδειά Του.

Τό θέμα συζητήθηκε ἐπανειλημμένως στίς Διμερεῖς Συζητήσεις μεταξύ Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.

1. 19 Μαρτίου 1991 στήν Ἀθήνα.
2. 20 Φεβρουαρίου 1995 στήν Κωσταντινούπολη.
3. Ἀπό 29.11 ἕως 2.12.1995 στήν Κωσταντινούπολη.
4. Ἀπό 13.6. ἕως 17.6.1998 στήν Κωσταντινούπολη.
5. Ἀπό 9 ἕως 11.9.1998 στήν Ἀθήνα.

Ἡ ἵδρυση Γραφείου σχέσεων καί ἐπικοινωνίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ τήν Εὐρωπαϊκή Οἰκονομική Κοινότητα ἀρχικῶς καί τήν ἐν συνεχείᾳ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση ἀπησχόλησε ζωηρῶς τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί ἀναζήτησε ἐπισταμένως τρόπους γιά νά προωθήσει τήν διαδικασία γιά τήν θεσμοθετημένη αὐτόνομη παρουσία Της στήν Εὐρώπη.

Γιά τό σκοπό αὐτό συγκρότησε Εἰδικές Ἐπιτροπές καί τό Γραφεῖο Σχέσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετά τῆς Εὐρωπαϊκῆς Οἰκονομικῆς Κοινότητας.

Βεβαίως ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶχε δραστηριοποιηθεῖ στόν χῶρο τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης πρό τῆς ἱδρύσεως τῆς Εὐρωπαϊκῆς Οἰκονομικῆς Κοινότητος καί τῆς ἐντάξεως τῆς Χώρας μας σ’ αὐτή.

Ἐπισημαίνεται, ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος διά τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Διορθοδόξων καί Διαχριστιανικῶν Σχέσεων συμμετεῖχε δραστηρίως καί ἐντόνως στήν Οἰκουμενική Ἐπιτροπή γιά τήν Ἐκκλησία καί τήν Κοινωνία στήν Δυτική Εὐρώπη καί στό Συμβούλιο Εὐρωπαϊκῶν Ἐκκλησιῶν «Conference of European Churches» (C.E.C.)

Ἐπειδή ὅμως στούς ἀναφερθέντες Ὀργανισμούς πού συμμετεῖχε ἡ Ἐκκλησία μας κυριαρχοῦσαν οἱ Προτεστάντες ἐπιδιώχθηκε ἡ αὐτόνομη παρουσία Της καί δραστηριότητά Της, στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση ὥστε νά μή ἀναγκάζεται νά προωθεῖ τά αἰτήματά Της μέσῳ τῶν Προτεσταντῶν.

* * * * *

α΄. Τοιουτοτρόπως τό θέμα ἐθίγη ἐμμέσως ἀτύπως στίς Διμερεῖς Συνομιλίες μεταξύ Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου τό 1990 στήν Κωνσταντινούπολη τεθέν ἀπό τόν Κορίνθου Παντελεήμονα, στίς ὁποῖες ὁ ἐπικεφαλής τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐξέφρασε τίς ἀπόψεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος περί τῆς ἐνεργοῦ παρουσίας Της στό Εὐρωπαϊκό γίγνεσθαι.

* * * * *

β΄. Στίς Διμερεῖς Συνομιλίες τοῦ ἔτους 19.3.1991 ἀνaζητήθηκαν τρόποι γιά κοινή στάση τῶν δύο Ἐκκλησιῶν ἔναντι τῆς Εὐρωπαϊκῆς Οἰκονομικῆς Κοινότητας δεδομένου, ὅτι ἡ Χώρα μας εἶναι μέλος τῆς Εὐρωπαϊκῆς Οἰκονομικῆς Κοινότητας ἀπό τοῦ ἔτους 1980 τό δέ Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ἔχει ἱκανό ποίμνιο στίς Χῶρες τῆς Εὐρώπης.   

 * * * * *

γ΄. Καθ’ ὅν χρόνον διεξήγατο ἡ μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν ἐπικοινωνία καί συνεννόηση γιά τό θέμα τό Οἰκ. Πατριαρχεῖο ἔσπευσε μονομερῶς νά προλάβει τήν σύσταση τοῦ Γραφείου Του τό 1994, πού ὀνομάσθηκε «Γραφεῖον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ  Ἑνώσει» διά τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Βελγίου, πού ἀναγνωρίσθηκε ἀπό τήν Κυβέρνηση τοῦ Βελγίου.

* * * * *

δ΄. Περαιτέρω τό Οἰκ. Πατριαρχεῖο συνέταξε Ἐσωτερικό Κανονισμό (Καταστατικό) κατά τόν ὁποῖο τό Οἰκ. Πατριαρχεῖο ἐκπροσωπεῖ ἐνώπιον τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως σύνολη τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία,  ὅπως ἀπό ἕνα Γραφεῖο ἐκπροσωπεῖται ἡ Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία, οἱ Ἀγγλικανοί, οἱ Λουθηρανοί, κ.λπ. Κατά τόν Ἐσωτερικό Κανονισμό (Καταστατικό) στό Γραφεῖο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση ἐκπροσωποῦνται ὡς μέλη οἱ Ἱερές Μητροπόλεις τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου στήν Εὐρώπη, στήν Κρήτη, στά Δωδεκάνησα. Σ’ αὐτό προβλέπεται νά ἐνταχθοῦν ὡς Γραμματεῖες τοῦ Γραφείου καί Ἀντιπροσωπεῖες τῶν Ἐκκλησιῶν τῶν Χωρῶν-Μελῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης ἐξισούμεναι μέ τίς Μητροπόλεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν Εὐρώπη ὡς π.χ. 1 ψῆφο ἔχει κατά τόν Κανονισμό ἡ Ἱερά Μητρόπολη Σουηδίας, 1 ψῆφο καί ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος μέ τίς Μητροπόλεις Της.

* * * * *

ε΄. Ἐπειδή τό σχῆμα αὐτό δέν ἦτο δυνατό νά γίνει ἀποδεκτό ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ὅπως ἀποδείχθηκε κι’ ἀπό τίς ἄλλες Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες γιά εὐνοήτους λόγους, ὡς ἦτο ἀναμενόμενο, τό θέμα ἀπησχόλησε Κοινή Σύσκεψη Ἐπιτροπῶν τῶν δύο Ἐκκλησιῶν πού συνεδρίασε στήν Κωνσταντινούπολη τήν 20.2.1995.

Τήν Ἐπιτροπή τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπετέλεσαν οἱ Μητροπολῖτες Ἀττικῆς Παντελεήμων, Θηβῶν καί Λεβαδείας Ἱερώνυμος, Κερκύρας, Παξῶν καί Διαποντίων Νήσων Τιμόθεος, ὁ καθηγητής Βλάσιος Φειδᾶς καί ὁ Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Σαββᾶτος, Γραμματεύς (Συνοδικό ἔγγραφο ὑπ’ ἀριθμούς 436/107/9.2.1995).

Στή Σύσκεψη συμφωνήθηκε νά συνταχθεῖ ἐκ νέου ἀπό τό Οἰκ. Πατριαρχεῖο Ἐσωτερικός Κανονισμός (Καταστατικό) λειτουργίας τοῦ Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, λαμβάνοντας ὑπ’ ὄψιν τῆς ἀπόψεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νά σταλεῖ στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος γιά μελέτη καί διατύπωση παρατηρήσεων καί ἀκολούθως νά γίνει συνάντηση τῆς Ἐπιτροπῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ τήν ἀντίστοιχη τοῦ Οἰκ. Παριαρχείου πρός τελική συμφωνία ἐπί τοῦ θέματος τοῦ Γραφείου στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση.

* * * * *

στ΄. Στίς Διμερεῖς Συνομιλίες τῶν δύο Ἐκκλησιῶν στήν Κωνσταντινούπολη ἀπό 9.11.1995-2.12.1995 ἐτέθη τό θέμα ὡς ἑξῆς:

Τά μέλη τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς Διμερεῖς ἄσκησαν ἔντονη κριτική στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο γιά τήν μονομερῆ αὐτή ἐνέργειά Του, ἔχοντες καί τό δεδομένο ὅτι ἀπό τό Φεβρουάριο μέχρι τό Δεκέμβριο δέν εἶχε σταλεῖ τό τροποποιημένο κείμενο τοῦ Κανονισμοῦ.

Οἱ Ἀντιπρόσωποί Του ὑπεστήριξαν, ὅτι ἐνήργησαν καθ’ ὑπόδειξη τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως.  

Ἐπειδή ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση σκόπευε νά ἀναγνωρίσει ἕνα Γραφεῖο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ὅπως ἕνα Γραφεῖο διέθετε ἡ Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία, οἱ Ἀγγλικανοί, οἱ Λουθηρανοί, κ.λπ. Αὐτό ἐπιδιώχθηκε ἀπό τό Οἰκ. Πατριαρχεῖο νά εἶναι ἰδικό Του ἕνεκα καί τοῦ ἱστορικοῦ ἡγετικοῦ Του ρόλου ἔναντι τῶν ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Ἡ Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς  Ἑλλάδος ὑπεστήριξε, ὅτι πολλοί καί σημαντικοί λόγοι δέν ἱκανοποιοῦν αὐτή τήν μορφή παρουσίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς  Ἑλλάδος στούς Εὐρωπαϊκούς Θεσμούς, ἀναπτύσσοντας σθεναρῶς τά ἐπιχειρήματα τῆς Ἐκλησίας μας, τά ὁποῖα δέν ἦτο εὔκολο νά ἀνατραποῦν.

Ἐκ τῆς ἐπ’ αὐτοῦ γενομένης διεξοδικῆς συζητήσεως καί κριτικῆς συνεφωνήθησαν τά ἑξῆς:

• • Στό Γραφεῖο αὐτό θά συστεγάζονται οἱ Ἀντιπροσωπεῖες – Γραμματεῖες τῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν, μεταξύ αὐτῶν καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.
• • Οἱ Ἀντιπροσωπεῖες – Γραμματεῖες θά συνεργάζονται ἰσοτίμως καί θά ἀνταλλάσσουν πληροφορίες καί ἀπόψεις.
• • Ἀπό τούς Ἀντιπροσώπους τῆς Ἐκκλησίας μας διά μακρῶν τονίσθηκε ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἐπιθυμεῖ τήν συνεργασία στήν Εὐρώπη μέ τίς ἄλλες Ἀντιπροσωπεῖες τῶν Ἐκκλησιῶν ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, πρέπει ὅμως πάσῃ θυσίᾳ νά ἀποφευχθοῦν στό μέλλον μονομερεῖς ἐνέργειες, πού μόνον προβλήματα θά δημιουργοῦν.
• • Ἐκ τῆς γενομένης συζητήσεως διεπιστώθη ἐπίσης, ὅτι ἡ θέση τοῦ Γραφείου αὐτοῦ ἔναντι μέν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως θά εἶναι ἄτυπος, ἐφ’ ὅσον ἑκάστη Ἐκκλησία διατηρεῖ τό δικαίωμά Της γιά αὐτόνομη παρουσία καί σχέση Της μέ τήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση ἔναντι δέ τῆς Βελγικῆς Κυβερνήσεως θά ἔχει νομική ὑπόσταση, ἐφ’ ὅσον ἤδη κατόπιν αἰτήσεως τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Βελγίου εἶχε ἐκδοθεῖ Διάταγμα πού ἀναγνωρίζει τό Γραφεῖο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.
• • Ὡς πρός τήν οἰκονομική ἐπιβάρυνση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐκ τῆς λειτουργίας τοῦ Γραφείου αὐτή, ὡς ἐτονίσθη ἀπό τόν Σεβ. Ἐφέσου, θά καθοριζόταν ἐπί ἀναλογικῆς βάσεως ἐν σχέσει μέ τήν ἔκταση τοῦ Γραφείου, καί τόν ἀριθμό τῶν μετεχουσῶν Ἐκκλησιῶν, στίς ὁποῖες θά συνυπολογίζωνται καί οἱ Ἱερές Μητροπόλεις τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου, πού ὑφίστανται στά Κράτη-Μέλη τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως.
• • Τέλος, συμφωνήθηκε, ὅτι ἀναγνωρίζεται μέν ἡ Κανονική δικαιοδοσία τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου στήν Εὐρώπη, ἐφ’ ὅσον σέ χῶρο τῆς κανονικῆς Του δικαιοδοσίας ἑδρεύει τό Γραφεῖο στίς Βρυξέλλες. Αὐτονόητος δέ θεωρεῖται ἡ ἰσότιμος συνεργασία ὅλων τῶν ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καθώς καί ἡ δυνατότητα νά ἐνεργοῦν αὐτονόμως γιά προβλήματα καί συμφέροντα πού ἀφοροῦν κάθε μία ξεχωριστά ἀπ’ Αὐτές.

* * * * *

ζ΄. Τελικῶς, τό τροποποιημένο Σχέδιο τοῦ Ἐσωτερικοῦ Κανονισμοῦ (Καταστατικοῦ) ἀπεστάλη ἀπό τό Οἰκ. Πατριαρχεῖο μετά ὀκτάμηνο  μέ τό ὑπ’ ἀριθμόν 1100/21.8.1996. Μελετήθηκε ἀπό τό Γραφεῖο Σχέσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετά τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως πού ὑπέβαλε τίς ἐπ’ αὐτοῦ παρατηρήσεις του στή Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο. Πλήν ὅμως ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος ἀπεφάσισε στήν Συνεδρία τῆς 9.1.97 νά μελετηθεῖ ὁ Ἐσωτερικός Κανονισμός ἕνεκα τῆς σοβαρότητος τοῦ θέματος σέ κοινή συνεδρία τοῦ Συνοδικοῦ Γραφείου γιά τίς Σχέσεις μέ τήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση καί τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Διορθοδόξων καί Διαχριστιανικῶν Σχέσεων ἐν ὄψει μάλιστα ἐπικείμενης πρός τό τέλος τοῦ  ἔτους 1997 ἀφίξεως στήν Ἀθήνα Πατριαρχικῆς Ἀντιπροσωπείας γιά Συνομιλίες. Ἡ Κοινή Συνεδρία τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Διορθοδόξων καί τοῦ Γραφείου γιά τάς Σχέσεις μέ τήν Εὐρωπαϊκή  Ἕνωση ἔγινε τήν 13η Μαρτίου 1997. Ἐπεξεργάσθηκε τό Σχέδιο Κανονισμοῦ λειτουργίας τοῦ Γραφείου, ἐπέφερε τίς ἀναγκαῖες τροπολογίες καί τίς ὑπέβαλε στήν Ἱερά Σύνοδο, ἡ ὁποία καί τίς ἐνέκρινε στήν Συνεδρία τῆς 8.5.97. Τό τροποποιημένο Σχέδιο μέ τίς παρατηρήσεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπεστάλη στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο μέ τό ὑπ’ ἀριθμούς πρωτοκόλλου 2774 καί διεκπαιρεώσεως 582/16.5.1997.

* * * * *

 

η΄. Στίς Διμερεῖς Συνομιλίες μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν

στήν Κωνσταντινούπολη 13-17 Ἰουνίου 1998

ἀπεφασίσθη ἡ ἵδρυση τῶν Γραφείων

α) Τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν Ἀθήνα

β) Τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς Βρυξέλλες.

Ἐνῶ τό θέμα εἶχε ἐξελιχθεῖ σ’ αὐτή τήν μορφή στίς Διμερεῖς Συνομιλίες μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν ἐπανεξετάσθηκε στίς Διμερεῖς Συνομιλίες πού διεξήχθησαν στήν Κωνσταντινούπολη μέ τήν εὐκαιρία τῆς Εἰρηνικῆς Ἐπισκέψεως τοῦ ἐκλεγέντος Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος Χριστοδούλου 13-17 Ἰουνίου 1998. Ἡ ἵδρυση τοῦ Γραφείου τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως στίς Βρυξέλλες συνεδέθη μέ τήν ἵδρυση τοῦ Γραφείου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν Ἀθήνα μέ ἀμοιβαιότητα, ὅπως ἀναφέρεται στό  ἐκδοθέν Ἀνακοινωθέν ἀπό τούς Ἀρχιγραμματεῖς τῶν δύο Ἐκκλησιῶν τό βράδυ τῆς 15ης Ἰουνίου:

«Μεταξύ 13ης καί 17ης Ἰουνίου 1998 ἐπραγματοποιήθη ἡ Εἰρηνική, μετά τήν ἄνοδον αὐτοῦ στόν Θρόνον τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος, ἐπίσημος ἐπίσκεψις τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου κ.κ. Χριστοδούλου πρός τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον.

            Ἐν τῷ πλαισίῳ τῆς εὐλογημένης ταύτης ἐπισκέψεως διεξήχθησαν καί ἐπίσημοι συνομιλίαι ἐπί διμεροῦς καί διορθοδόξου ἐνδιαφέροντος ζητημάτων. Μεταξύ αὐτῶν περιλαμβάνονται:

α) ...............................................................................................................................

β) Ἡ ἵδρυσις Γραφείου τοῦ Οἰκουμενικοῦ ΙΙατριαρχείου ἐν Ἀθήναις πρός ἔτι περαιτέρω σύσφιγξιν καί προώθησιν τῶν μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν ἀδελφικῶν σχέσεων, παρακολούθησιν δέ καί προαγωγήν τῶν ἀνακυπτόντων καί ἀπασχολούντων τήν Μητέρα Ἐκκλησίαν ζητημάτων·

γ) Ἡ παρουοἱα τῆς Ἁγιώτατης Ἐκκληοἱας τῆς Ἑλλάδος στήνΕὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει δι’ αὐτοτελοῦς Ἀντιπροσωπείας, συνεργαζομένης μετά τῆς ἀντιστοίχου Ἀντιπροσωπείας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου παρά τῷ ἐν Βρυξέλλαις Γραφεῖο τῆς «Ἐπιτροπῆς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στήνΕὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει».

Αἱ ἐπί μέρους λεπτομέριαι ἐπί τῶν κατ’ ἀρχήν ὡς ἄνω ἀποφασισθέντων καθορισθήσονται ἐν τῷ πλαισίῳ συγκροτηθησομένης Ἐπιτροπῆς ἐξ ἀντιπροσώπων τῶν δύο Ἐκκλησιῶν.

δ).................................................................................................................................

ε) .................................................................................................................................»

Ἡ συμφωνία μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν

καταγράφεται στό  ἐν συνεχείᾳ παρατιθέμενο Πρακτικό

«ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ

ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΣΥΖΗΤΗΘΕΝΤΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ

ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΟΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ

ΕΙΣ ΤΟ ΟἰΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

ΤΟΥ ΜΑΚ. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

κ.κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

Ἐν τῷ πλαισίῳ τῆς ἐπισήμου ἐπισκέψεως πρός τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Χριστοδούλου, διεξήχθησαν διμερεῖς συνομιλίαι ἀπό τήν συμπροεδρείαν τῆς Α.Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, καί τῆς αὐτοῦ Μακαριότητος, καί τῇ συμμετοχῇ ἀπό πλευρᾶς μέν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Ἐφέσου κ. Χρυσοστόμου, Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Ἰωακείμ, Πέργης κ. Εὐαγγέλου, Ἡλιουπόλεως καί Θείρων κ. Ἀθαναοἱου, Περγάμου κ. Ἰωάννου καί Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνος, γραμματεύοντος τοῦ Πανοσιολ. Ὑπογραμματέως κ. Ἐλπιδοφόρου· ἀπό πλευρᾶς δέ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Κορίνθου κ. Παντελεήμονος, Πατρῶν κ. Νικοδήμου, Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως κ. Διονυσίου, Σερρῶν καί Νιγρίτης κ. Μαξίμου καί Κίτρους κ. Ἀγαθονίκου, τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιγραμματέως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου Ἀρχιμ. κ. Δανιήλ Πουρτσουκλῆ, τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμ. κ. Ἰγνατίου Γεωργακοπούλου, ἐκπροσώπου Τύπου τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος, καί Αἰδεσιμολ. Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου κ. Θωμᾶ Συνοδινοῦ, Πρωτοσυγκελλεύοντος τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, γραμματεύοντος τοῦ Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεβυτέρου κ. Στεφάνου Ἀβραμίδου, γραμματέως τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Διορθοδόξων καί Διαχριστιανικῶν Σχέσεων.

Αἱ συνομιλίαι διεξήχθησαν ἐν πνεύματι εἰλικρινείας, ἀδελφικῆς ἀγάπης καί ἀλληλοκατανοήσεως, ἐπί τῷ τέλει τῆς ἐπί μᾶλλον καί μᾶλλον ἐνισχύσεως καί συσφίγξεως τῶν ἀδελφικῶν μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν σχέσεων.

Κατά τάς συνομιλίας ταύτας ἐτέθησαν τά ἀκόλουθα θέματα:

Α΄. Ἡ ἵδρυσις τοῦ Γραφείου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἐν Ἀθήναις.

Β΄ . Ἡ παρουσία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει

Ἐπί τῶν ὡς ἄνω θεμάτων συνεφωνήθησαν τά ἑξῆς:

Α΄ Ἐπί τοῦ πρώτου θέματος:

α) Ἱδρύεται Γραφεῖον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἐν Ἀθήναις πρός προαγωγήν καί σύσφιγξιν τῶν σχέσεων μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν καί καλυτέραν παρακολούθησιν καί προώθησιν τῶν ἑκάστοτε ζητημάτων αὐτοῦ.

β) Ἡ ἵδρυσις του Γραφείου δέν ὑποκαθιστᾷ τήν ἄμεσον ἐπίσημον ἐπικοινωνίαν καί ἀλληλογραφίαν μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν.

γ) Τό Γραφεῖον ἀποφεύγει πᾶσαν ἀνάμιξιν εἰς τά ἐσωτερικά τῆς Ἐκκληοἱας τῆς Ἑλλάδος.

δ) Τό θέμα τῆς τηρουμένης τάξεως ἐκπροσωπήσεως ἔχει ρυθμισθῇ κατά τάς διμερεῖς συνομιλίας ἐν Φαναρίῳ τόν Δεκέμβριον τοῦ 1995.

Β΄ Ἐπί τοῦ δευτέρου θέματος: 

α) Παρά ταῖς Ὑπηρεσίαις τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ἐν Βρυξέλλαις λειτουργεῖ «Ἐπιτροπή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας». Αὕτη ἀποτελεῖ τήν ἑνιαίαν ἔκφρασιν τῆς Ὀρθοδοξίας ἐν τῷ χώρῳ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως.

β) Ἡ Ἐπιτροπή αὕτη συγκροτεῖται ἐκ τῶν αὐτοτελῶν Ἀντιπροσωπειῶν ἐν τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει τῶν Αὐτοκεφάλων καί Αὐτονόμων Ὀρθοδόξων  Ἐκκλησιῶν τῶν Χωρῶν-μελῶν.

γ) Οἱ προϊστάμενοι τῶν Ἀντιπροσωπειῶν τῶν συμμετεχουσῶν Ἐκκλησιῶν συγκροτοῦν τό «Συντονιστικόν Ὄργανον», τό ὁποῖον λειτουργεῖ ἀπό τήν προεδρείαν τοῦ ἐκπροσώπου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.

δ) Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος δεσμεύονται ὅπως συνεργάζονται -ἀνεξαρτήτως τῆς συστεγάσεως αὐτῶν ἡ μή-πρός παροχήν τῆς ἀκριβοῦς ἑνιαίας μαρτυρίας τῆς ὀρθοδόξου διδασκαλίας, παραδόσεως, πνευματικότητος καί ζωῆς πρός τήν Εὐρωπαϊκήν Ἕνωσιν ἐπί τῶν γενικοτέρου χαρακτῆρος θεμάτων. Ἐπί δέ τῶν ἐπί μέρους ἡ εἰδικῶν θεμάτων ἑκατέρα τῶν Ἐκκλησιῶν ἐνεργεῖ ἐπί τῇ βάσει τῆς θεμελιώδους ἀρχῆς τῆς ἐλευθερίας εἰς τάς κινήσεις καί τούς σχεδιασμούς αὐτῆς.

ε) Τοῦτο δύναται νά ἰσχύσῃ καί διά πᾶσαν ἄλλην Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν κράτους-μέλους τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως.

στ) Τά ἐπί μέρους τῆς ὡς ἄνω συνεργασίας προβλέπονται ἀπό κοινῶς ἀποδεκτοῦ γενησομένου Κανονισμοῦ.

Γ΄. Τά οὑτωσί κατ’ ἀρχήν συμφωνηθέντα τυγχάνουσιν ἐπ’ ἀναφορᾷ (ad referendum) πρός τάς Ἱεράς Συνόδους τῶν δύο Ἐκκλησιῶν

Δ. Αἱ καθιερωμέναι διμερεῖς συνομιλίαι συνεχίζονται

Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 15ῃ Ἰουνίου 1998.

Ὁ Ἀρχιγραμματεύς                                                      Ὁ Ἀρχιγραμματεύων

τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας                      τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου

τῆς Ἑλλάδος                                                          τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου

†Ἀρχιμ. Δανιήλ Πουρτσουκλῆς                       †Ὁ Φιλαδελφείας Μελίτων»

* * * * *

 

 

θ΄.Ἡ μεταξύ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου

καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

διεξαχθεῖσα Ἀλληλογραφία

μετά τήν ἵδρυση τῶν Γραφείων στήν Ἀθήνα καί στίς Βρυξέλλες

Κατά τίς Συνομιλίες, πού ἔγιναν στήν Κωνσταντινούπολη μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἐπίσημου Ἐπισκέψεως τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος Χριστοδούλου, ἀποφασίσθηκε, νά συνέλθουν οἱ δύο Ἀντιπροσωπεῖες, ἐντός τριμήνου τό ἀργότερο, γιά νά καθορίσουν τίς λεπτομέρειες τῆς λειτουργίας τῶν δύο Γραφείων: τοῦ μέν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς Βρυξέλλες παρά τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει, τοῦ δέ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχειου στήν Ἀθήνα.

Ὅμως πρίν συνέλθουν γιά συνομιλίες οἱ δύο Ἀντιπροσωπεῖες διεξήχθη ἡ ἑξῆς ἀλληλογραφία μεταξύ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου:

1. Τήν 13η Ἰουλίου ἐ.ἔ. ἀπεστάλη τό ὑπ’ ἀριθμούς 2993/914 Συνοδικό Γράμμα πρός τόν Οἰκ. Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο πληροφοροῦν Αὐτόν, ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας ὁμοφώνως ἀποδέχθηκε ὅσα ἀποφασίσθηκαν στό Φανάρι περί ἱδρύσεως καί λειτουργίας τοῦ Γραφείου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς Βρυξέλλες καί ὅτι ὡς ἀντιπρόσωπο Αὐτῆς καί Διευθυντή τοῦ Γραφείου διόρισε τόν Πρωτοπρεσβύτερο Νικόλαο Σαββόπουλο.

2. Στήν συνεχεία τήν 4η Αὐγούστου ἐ.ἔ. ἀπεστάλη καί δεύτερο Συνόδικο Γράμμα, τό ὑπ’ ἀριθμούς 3400/1098, πρός τόν Οἰκ. Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο δι’ οὗ ἐγνωρίζετο Αὐτῷ, ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀπεδέχθη τήν κατ’ ἀρχήν ἵδρυση Γραφείου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν Ἑλλάδα.

3. Τήν 12η Αὐγούστου ἐ.ἔ. ἐλήφθη τό ὑπ’ ἀριθμούς 965 καί 966 καί ἀπό 10ης Αὐγούστου ἐ.ἔ. Πατριαρχικό Γράμμα, στό ὁποῖο ἐξεφράζετο ἡ ἔκπληξη καί ἀπορία τοῦ Οἰκ. Πατριάρχου καί τῆς περί Αὐτόν Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου ἐπειδή ἡ Ἐκκλησία μας, ὡς μή ὤφειλε, προχώρησε μέν εἰς τήν ἵδρυση τοῦ Γραφείου Της στίς Βρυξέλλες πρίν νά πραγματοποιηθοῦν οἱ ἀποφασισθεῖσες Συνομιλίες γιά νά ληφθοῦν οἱ δέουσες ἀποφάσεις, παραλείπουσα νά ἀναφερθεῖ στό ἕτερο σκέλος τῶν κατ’ ἀρχήν ἀποφασισθέντων, αὐτό τῆς ἱδρύσεως τοῦ Γραφείου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν Ἀθήνα. Διό καί παρεκαλεῖτο ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος νά ζητήσει ἀπό τίς ὑπ’ Αὐτόν Ὑπηρεσίες νά ἀναστείλουν πᾶσα ἐνέργεια πρός ἵδρυση καί ὀργάνωση τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς Βρυξέλλες “ἵνα τά πάντα εὐσχημόνως καί κατά τάξιν γένωνται, ὡς ἐμπρέπει ἡμῖν τοῖς Ὀρθοδόξοις καί μάλιστα ὁμαίμοσιν ἀδελφοῖς καί Ἐκκλησίαις”.

Τό Γράμμα τοῦτο κοινοποιήθηκε στό  Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος. Ὡς ἦτο φυσικό ἡ ἐνέργεια αὐτή, ἐβάρυνε ἔτι περισσότερο τήν ἤδη δύσθυμη ἀτμόσφαιρα, ἡ ὁποῖα εἶχε δημιουργηθεῖ κατά τίς Συνομιλίες στό Φανάρι λόγῳ τῆς ἀμετακινησίας τῶν μελῶν τῆς Ἀντιπροσωπείας τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου ἐκ τῶν θέσεων τους.

Προφανῶς τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο παρεξήγησε τήν πρώτη Συνοδική Ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπό τήν ὁποία ἀπουσίαζε ἡ ἵδρυση τοῦ Γραφείου Του στήν Ἀθήνα ἐκλαμβάνοντάς την ὡς ἀθέτηση τῶν συμφωνηθέντων.

4. Σέ ἀπάντηση τοῦ ὡς ἄνω Πατριαρχικοῦ Γράμματος ἀπεστάλη τήν 27η Αὐγούστου 1998 τό ὑπ’ ἀριθμ. 3531/1183 Συνοδικό Γράμμα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ τό ὁποῖο ἐκφραζόταν ἀφ’ ἑνός μέν ἡ βαθυτάτη λύπη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἐκ τοῦ γεγονότος ὅτι τά δύο σκέλη τῶν ἀποφασισθέντων στό Φανάρι ἀνακοινώθηκαν μέ δύο χωριστά Συνοδικά Γράμματα καί οὐχί μέ ἕνα, ὡς διετείνετο ὅτι ἔδει νά γίνει ἡ Α.Θ.Π. ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης πού “συνείργησεν εἰς τόν παραπικρασμόν” τῆς Α.Θ.Π. καί τῆς περί Αὐτήν Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, ἀφ’ ἑτέρου δ’ ὅμως τονιζόταν, ὅτι “ἀναντιρρήτως ἡδυνάμεθα ὡς Αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία Κράτους-Μέλους τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως νά προβῶμεν εἰς τήν ἵδρυσιν καί λειτουργίαν Ἀντιπροσωπείας ἐν Βρυξέλλαις, ἄνευ τῆς ἐγκρίσεως” τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἀλλά ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος περιέστειλε τό αὐτονόητο τοῦτο δικαίωμά Της καί δέν πραγματοποίησε τοῦτο, ἐπειδή ἀκριβῶς “διαθέτομεν φίλτρον ἐμπρέπον Ὀρθοδόξοις καί ὁμαίμοσιν ἀδελφοῖς καί Ἐκκλησίαις, διά τοῦτο ἤλθομεν πρός τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη ἐν πνεύματι συνεργασίας ἵνα συντονίσωμεν ἀπό κοινοῦ τήν ὅλην προσπάθειαν καί ἐνισχύσωμεν τήν ἤδη ἀναπτυχθεῖσαν πρωτοβουλίαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἐν Βρυξέλλαις”.

Διευκρινίζετο ὅτι οἱ ἀποφάσεις περί ἱδρύσεως ἀμφότερων τῶν Γραφείων εἶναι ἤδη συμφωνημένες καί συνυπογεγραμμένες καί ὅλες οἱ μέχρι τοῦδε ἐνέργειες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἦσαν προκαταρκτικές καί τεχνικῆς φύσεως ἀποβλέπουσες στήν ἐξασφάλιση τῶν ὑλικοτεχνικῶν προϋποθέσεων πρός ἐγκατάσταση τῶν ἡμέτερων Ὑπηρεσιῶν στίς Βρυξέλλες καί τῆς ἀναγκαίας ἐγκρίσεως τῶν ἁρμόδιων Εὐρωπαϊκῶν Ἀρχῶν.

5. Στίς 7 Σεπτεμβρίου 1998 λήφθηκε διά Fax τό ἄνευ ἀριθμοῦ πρωτοκόλλου καί ἀπό 5ης Σεπτεμβρίου 1998 Πατριαρχικό Γράμμα ἀναγγέλλον, ὅτι τό ἡμέτερον ὑπ’ ἀριθμόν 3400 Συνοδικό Γράμμα πού γνωστοποιοῦσε τήν ἔγκριση ἱδρύσεως Πατριαρχικοῦ Γραφείου στήν Ἀθήνα ἐλήφθη μόλις τήν 20ήν Αὐγούστου, δηλαδή μετά τήν ἀποστολή τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. 965 καί 966 Γράμματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. Σέ αὐτό ἐκφράζεται ἡ ἱκανοποίηση τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου διότι “ἐτηρήθη καί τηρεῖται πλήρως παρ’ ἀμφότερων τῶν μερῶν, ἡ τεθεῖσα κατά τάς ἐν Φαναρίῳ ἐπισήμους συνομιλίας ἀρχή τῆς ἀμοιβαιότητος ὡς πρός τήν ἵδρυσιν τῶν δύο Γραφείων, καί ὅτι ἤρθησαν αἱ περί τοῦ ἀντίθετου δοθεῖσαι ἐντυπώσεις διά τοῦ ἀπό 13ης Ἰουλίου Συνοδικοῦ Γράμματος” καί ὅτι “στοιχοῦντες τήν ἀρχή τῆς ἀμοιβαιότητος καί κατόπιν τῆς παρασχεθείσης σχετικῆς ἐγκρίσεως ἀπό τῆς Ἁγιώτατης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὡς καί τῆς ὑπ’ αὐτῆς ἱδρύσεως τοῦ ἐν Βρυξέλλαις Γραφείου Αὐτῆς,” γνωρίζει στόν Μακαριότατο Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, “ὅτι ἡ Ἁγιωτάτη Ἐκκλησία Κωνσταντινουπόλεως ἱδρύει καί ἐγκαθίστησιν ἐν Ἀθήναις Γραφεῖον Ἀντιπροσωπείας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου” καί “ὅτι θέλει γνωρίσει ἡμῖν προσεχῶς περί προσεχῶς περί τοῦ ἀκριβοῦς χώρου τοῦ ἐν λόγῳ Γραφείου καί τοῦ μέλλοντος νά ἔχη τήν εὐθύνην τῆς διευθύνσεως αὐτοῦ καί τῆς ἐν Ἑλλάδι ἐκπροσωπήσεως Αὐτοῦ”.

Διά τοῦ Γράμματος τούτου ἤρθη μέν ἡ παρeξήγηση εἰσήχθησαν ὅμως μονομερῶς δύο νέα στοιχεῖα: α) ὅτι τό Γραφεῖον δέν ἀναφέρεται ὡς ἀναγράφεται ἐν τῷ Πρακτικῶ Συμφωνίας τοῦ Φαναρίου δηλ., ὡς “Γραφεῖον τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου”, ἀλλά ὡς Γραφεῖον Ἀντιπροσωπείας τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου” καί β) ὅτι ὁ διευθυντής τοῦ Γραφείου ἀναφέρεται ὡς ὁ ἐν Ἑλλάδι ἐκπρόσωπος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου”.

Κλείων τό Γράμμα ἡ Α.Θ.Π. καί αὖθις ἀναφέρεται στήν ἀρχή τῆς ἀμοιβαιότητος “Βέβαιοι ὄντες ὅτι καί αἵ μέλλουσαι ἵνα διεξαχθῶσιν αὐτόθι ἀπό θ΄ ὡς ια΄ ἀρξαμένου μηνός συνομιλίαι θέλουσιν ἐπιβεβαιώσει τάς ἐν πνεύματι ἀμοιβαιότητος ληφθείσας ἀποφάσεις αὐτῶν περί τῶν ἐν Βρυξέλλαις καί Ἀθήναις Γραφείων τούτων”, προφανῶς προϊδεάζον περί τῆς ἄρχης ἐπί τῆς ὁποίας ἐπιθυμοῦσε τό Οἰκ. Πατριαρχεῖον νά συζητηθεῖ τό θέμα τῶν δύο Γραφείων.

* * * * *

ι΄. Στίς Διμερεῖς Συνομιλίες τῶν Ἀντιπροσωπειῶν ρυθμίσθηκαν οἱ λεπτομέρειες τῆς λειτουργίας τῶν Γραφείων

τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν Ἀθήνα

καί τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς Βρυξέλλες

9-11 Σεπτεμβρίου 1998.

Στήν ἑπόμενη φάση τῶν Διμερῶν Συνομιλιῶν μεταξύ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ρυθμίσθηκαν οἱ λεπτομέρειες τῆς λειτουργίας τῶν δύο Γραφείων

Στό Δελτίο Τύπου τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀναφέρεται ὅτι:

«Συνῆλθαν ἀπό 9-11 Σεπτεμβρίου ἐ.ἔ., στό Συνοδικό Μέγαρο οἱ Ἀντιπροσωπεῖες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως καί τῆς Αὐτοκεφάλου Ἐκκληοἱας τῆς Ἑλλάδος γιά διεξαγωγή διμερῶν συνομιλιῶν πάνω σέ θέματα πού ἀφοροῦν καί στίς δύο Ἐκκλησίες.

Τά θέματα τῆς ἡμερήσιας διατάξεως ἦταν τά ἑξῆς:

α) Ρύθμιση λεπτομερειῶν ἀναφορικά μέ τήν ἵδρυση καί λειτουργία τοῦ Γραφείου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει στίς Βρυξέλλες.

β) Ρύθμιση λεπτομερειῶν ἀναφορικά μέ τή λειτουργία Γραφείου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν Ἀθήνα.

γ) ................................................................................................................................

δ) .................................................................................................................................

ε) .................................................................................................................................

στ) ...............................................................................................................................

ζ) .................................................................................................................................

η) .................................................................................................................................

»Οἱ διμερεῖς αὐτές συνομιλίες διεξάγονται ἀπό ἔτων (κάθε χρόνο) καί ἔχουν σκοπό τή σύσφιγξη τῶν σχέσεων μεταξύ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν, τήν προαγωγή τῆς μεταξύ τους ἐπικοινωνίας καί τή συνεργαοἱα ἐπί κοινῶν θεμάτων δράσεως στόν Ὀρθόδοξο χῶρο».

Ἐπί τούτων, κατά τήν σειράν τῆς ἀναγραφῆς των ἐν τῇ Ἡμερηοἱᾳ Διατάξει, κατέληξαν στα ἀκόλουθα συμπεράσματα.

1. Ἐπί τοῦ Θέματος «Ρύθμισις λεπτομερειῶν ἱδρύσεως καί λειτουργίας τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἁγιώτατης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἰς τήν Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει»:

α) Ἀναγνωρίζεται ἡ αὐτόνομος Παρουσία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει ἐν Βελγίῳ.

β) Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον καί ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος δεσμεύονται νά συνεργάζωνται πρός παροχήν τῆς ἑνιαίας μαρτυρίας εἰς θέματα πίστεως, διδασκαλίας, παραδόσεως, πνευματικότητος καί ζωῆς ἐν τῇ  Εὐρωπαϊκῇ Ἑνώσει.

2. Ἐπί τοῦ θέματος «Ρύθμισις λεπτομερειῶν ἱδρύσεως καί λειτουργίας τοῦ Γραφείου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἐν Ἀθήναις»:

α) Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐκπροσωπεῖται ἐν Ἀθήναις διά τοῦ Γραφείου Αὐτοῦ, κατά τά ἐν Φαναρίῳ ἀπό κοινοῦ ἀποφασισθέντα (Συμφωνία 15ης Ἰουνίου 1998). (Παρατίθεται στά ἑπόμενα).

Ἐπί τοῦ θέματος τῆς παρουσίας ἐκπροσώπων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου εἰς διαφόρους ἐκδηλώσεις ἐν Ἑλλάδι. κατά τάς ὁποίας δημιουργοῦνται προβλήματα τάξεως, προβαδίσματος καί προσφωνήσεως τῶν ἐκπροσώπων, ἐγένετο ἀπό πάντων δεκτόν ὅτι προσφωνεῖται πρῶτος ὁ κυριάρχης Ἐπίσκοπος, στό ν τόπον τοῦ ὁποίου γίνεται ἡ ἐκδήλωσις, ἐφ ὅσον αὐτός παρίσταται καί ἀκολούθως οἱ ἐκπρόσωποι τῶν ἄλλων Πατριαρχείων καί Ἐκκλησιῶν. Εἰς περίπτωσιν δέ παρουσίας ἐκπροσώπων, προσφωνεῖται πρῶτος ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Πατριάρχου. Ἐπί τοῦ θέματος τῆς παρουσίας ἐκπροσώπων τοῦ Πατριάρχου, ἄνευ γνώσεως καί ἐνημερώσεως τῆς κατά τόπου Ἐκκλησιαστικῆς ἀρχῆς, προεβλήθη ἀπό τοῦ Σεβ. Περγάμου ἡ δικαιολογία, ὅτι τήν εὐθύνην τῆς διοργανώσεως τοῦ ὁρισμοῦ καί τῆς προσφωνήσεως τῶν ἐκπροσώπων ἔχουν οἱ διοργανωταί τῆς ἐκδηλώσεως, καί ὅτι τυχόν ἀτυχῆ περιστατικά δέν γίνονται ἐσκεμμένα καί ἀπό κακήν πρόθεσιν, ἀλλ’ ἐξαιτίας τοῦ ὅτι οἱ διοργανωταί ἀγνοοῦν τήν κανονικήν τάξιν καί τήν Ἐκκλησιαστικήν Ἐθιμοτυπίαν. (Ἀπόσπασμα ΕΚΘΕΣΕΩΣ, Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν Διμερή 29 Νοεμβρίου-2 Δεκεμβρίου 1995 εἰς Φανάριον).

β) Ὁ ἐπί κεφαλῆς αὐτοῦ ὀνομάζεται Διευθυντής τοῦ Γραφείου τούτου.

γ) Οὗτος εἶναι Ἐκπρόσωπος τοῦ Παναγιωτάτου Πατριάρχου ὁσάκις ὁρίζεται καί πρός τοῦτο. Τοῦτο σημαίνει ὅτι διά τάς περιπτώσεις ἐκτός τῶν ἁρμοδιοτήτων τοῦ Γραφείου, ὡς αὖται ἀπεφασίσθησαν ἐν Φαναρίῳ, ὁ Οἰκουμενικός ΙΙατριάρχης ὁρίζει τόν ἑαυτοῦ κατά περίπτωσιν ἐκπρόσωπον.

δ) Τά ὡς ἄνω σημεῖα (α, β, γ) ἀποφασίζονται ἐπ’ ἀναφορᾷ πρός τάς ἑκατέρωθεν Συνόδους.»

* * * * *

            ια΄. Τό Γραφεῖο τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς Βρυξέλλες λειτουργεῖ συνεπῶς ἀπό τοῦ ἔτους 1998. Εἶναι Ὑπηρεσία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στό ἐξωτερικό καί στεγάζεται σέ ἰδιόκτητο κτήριο. Ἡ λειτουργία καί ἡ ἐσωτερική ὀργάνωση τοῦ Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπίας καθορίζονται ἀπό τόν ὑπ’ ἀριθμόν 149/2002 «Ἐσωτερικόν Κανονισμόν»,  πού δημοσιεύθηκε στό  Φ.Ε.Κ. τ. Α’, ἀριθμός φύλλου 79/12 Ἀπριλίου 2002 καί τροποποιήθηκε μέ τό ὑπ’ ἀριθμόν 223/2011 (Φ.Ε.Κ. τ.Α΄ 221/25.11.2011) Κανονισμό τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Τό Γραφεῖο μέ τήν ἐμπειρία λειτουργίας του συνεργάζεται μέ τά ἀντίστοιχα Γραφεία τῶν Ἀντιπροσωπειῶν τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση. Παρακολουθεῖ τίς ἐργασίες τῶν θεσμικῶν ὀργάνων τῆς Ε.Ε. καί παρεμβαίνει, ὅπου αὐτό εἶναι δυνατό.

Ἐπίσης συνέβαλε καί συμβάλλει στήν σύσφιγξη τῶν σχέσεων του μέ τήν «Ὀρθόδοξο Εὐρωπαϊκή Ἐπιτροπή» τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, μετά τῶν Ἀντιπροσωπειῶν  τῶν ἄλλων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν, μετά τῶν Ἀντιπροσωπειῶν τῶν Ἑτεροδόξων Χριστιανικῶν Ὁμολογιῶν, μετά τῶν Ἀντιπροσωπειῶν τῶν διαφόρων θρησκευμάτων ὡς καί τῶν Μή Κυβερνητικῶν Ὀργανώσεων.   

Συνεργάζεται καί ἐπικοινωνεῖ προσέτι, μέ τίς Ἑλληνικές Ὑπηρεσίες στίς Βρυξέλλες καί τούς Ἕλληνες Εὐρωβουλευτές μέ σκοπό τήν ἀμοιβαία ἐνημέρωση καί τήν προώθηση κυρίως τῶν ἐκκλησιαστικῶν θέσεων, ὡς καί μορφωτικῶν, πολιτιστικῶν, κοινωνικῶν, καί ἐκπαιδευτικῶν  ἐπισκέψεων στίς Βρυξέλλες Στελεχῶν τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Διευκρινίζεται, ὅτι ἡ ἐνημέρωση τῶν πεπραγμένων καί τῶν παρεμβάσεων ἡ παρέμβαση τοῦ Γραφείου τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στά ἁρμόδια Ὄργανα καί τούς Θεσμούς τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ἀποτελεῖ διαφορετικό κεφάλαιο τοῦ ποιμαντικοῦ ἐνδιαφέροντος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Οἱ Διευθυντές του ἀποστέλλουν Ἐκθέσεις καί Ἀναφορές στήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. 

                                            *******************

 

 

 

 

 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ–ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ

 

Ἀπό τίς ἐκτεθεῖσες ἐνέργειες καί προτάσεις, τήν μελέτη τῶν σχετικῶν μέ τό θέμα ἐγγράφων διαπιστώνουμε, ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

1. Δέν ἀδιαφόρησε γιά τήν ἱστορική ἐξέλιξη αὐτή τῆς ἐντάξεως δηλ. τῆς Χώρας μας στήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση πού ἐπηρρεάζει τήν ἐθνική καί κοινωνική πορεία τοῦ λαοῦ μας. Μελέτησε, προβληματίσθηκε, συζήτησε διεξοδικά μέ εἰδικούς ἐπιστήμονες τίς νέες συνθῆκες πού διαμορφώθηκαν γιά νά καταθέσει τόν ὑπεύθυνο «ἀγαθό λόγο» Της, ὥστε νά διαφωτίσει τόν λαό καί νά τόν προετοιμάσει ὥστε νά κατανοήσει τήν νέα κατάσταση.

2. Ἐπισήμανε τήν ἀνάγκη νά διατηρήσει ὁ λαός μας τήν ἐθνική του συνείδηση καί αὐτογνωσία, νά μήν ἀλλοιωθεῖ μέσα στήν ἀφομοιωτική χοάνη τῆς πολυπολιτισμικότητας και τῆς μετανεωτερικότητας τῆς Εὐρώπης. Νά διαφυλάξει τήν ταυτότητα του, ὡς Ἕλληνες καί Εὐρωπαῖοι.

3. Ἐτόνισε τήν ὑποχρέωση, ὅτι ὁ Ἑλληνικός Ὀρθόδοξος λαός καλεῖται νά δώσει μαρτυρία τῆς ὀρθοδόξου πνευματικότητας στούς Εὐρωπαϊκούς λαούς πού ἀπειλοῦνται ἀπό τήν ἐκκοσμίκευση, τόν ὠφελιμισμό καί τήν ἀλλοτρίωση.

4. Πρόβαλε καί διεκήρυξε τά χριστιανικά θεμέλια τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Πολιτισμοῦ πού διαμορφώθηκε ἀπό τήν Ἑλληνική Φιλοσοφία, τό Ρωμαϊκό Δίκαιο καί Χριστιανική Διδασκαλία (Ἀθήνα, Ρώμη, Ἱερουσαλήμ).

5. Ἀντιρρόπισε στα οἰκονομικά ὠφέλη τίς πνευματικές εὐθῦνες στήν οἰκοδόμηση τῆς Εὐρώπης τονίζοντας, ὅτι ἡ Εὐρώπη δέν νοεῖται μόνο ὁ γεωγραφικός χῶρος, ἀλλά ἡ κοινή κληρονομιά τῶν λαῶν πού τούς ἑνώνει, οἱ ἀξίες καί οἱ ἀρχές πού διέπουν τήν ζωή τῶν λαῶν καί συνιστοῦν τό εὐρωπαϊκό κεκτημένο πού ἐξασφαλίζει τήν ἐλευθερία, τήν εὐημερία, τήν ἀσφάλεια, τήν ἀνάπτυξη, τήν καλλιέργεια τῶν ἐπιστημῶν καί τεχνῶν, τήν ἀλληλεγγύη, τήν κατανόηση καί τήν κοινωνική δικαιοσύνη.

6. Ἐπιδίωξε τήν συνεργασία μέ τά πνευματικά Ὄργανα τῶν ἄλλων Ἐκκλησιαστικῶν Δικαιοδοσιῶν Ὀρθοδόξων καί Ἑτεροδόξων γιά νά προωθήσει τά καλῶς νοούμενα συμφέροντα τοῦ πληρώματός της.