Η    Ε Λ Ε Η Μ Ο Σ Υ Ν Η

   τοῦ Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ Δανιήλ

                                                                Δημοσιεύθηκε 18.10.2018

          Τήν περίοδο πού προηγεῖται τῶν ἑορτῶν τῆς θείας ἐπιφανείας στήν Ἐκκλησία μας διαξάγεται ὁ «Ἔρανος τῆς Ἀγάπης». Οἱ πιστοί καλοῦνται νά προσφέρουν τήν ἐλεημοσύνη τους γιά νά ἀνακουφισθοῦν οἱ ἔχοντες ἀνάγκη ἀδελφοί μας. Ὁ «Ἔρανος τῆς Ἀγάπης» εἶναι περισσότερο ἀναγκαῖος στήν ἐπικρατοῦσα οἰκονομική, κοινωνική καί ἀνθρωπιστική κρίση πού πλήττει ὅλο καί περισσότερους ὅλο καί μεγαλύτερα τμήματα τοῦ λαοῦ μας.

          Κρίνουμε οἰκοδομητικό καί ἐνισχυτικό τῆς διακονίας αὐτῆς νά ἐπισημάνουμε τό τρόπο πού βιώνουμε τήν φιλανθρωπία καί δίνουμε τήν ἐλεημοσύνη.

1-Τό καθῆκον τῆς ἐλεημοσύνης

          Ὅπως διδάσκεται ἀπό τό λόγο τοῦ Θεοῦ ἡ ἐλεημοσύνη εἶναι μία πράξη θρησκευτική καί ὄχι ἁπλή πράξη κοινωνικῆς ἀλληλεγγύης καί φιλαλληλίας.

          Γι’ αὐτό ἡ ἐλεημοσύνη συνδέεται μέ τήν λειτουργική ζωή. Ἡ γενναιοδωρία πρός τούς πτωχούς, ἀποτελεῖ μέρος τῆς διεξαγωγῆς τῆς θείας λατρείας καί τῆς εὐχαριστιακῆς συνάξεως τῶν πιστῶν.

          Στήν διδασκαλία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μας ἡ ἐλεημοσύνη μαζί μέ τήν προσευχή καί τήν νηστεία ἀποτελοῦν τούς τρεῖς ἄξονες τῆς πνευματικῆς ζωῆς.

          Εἶναι βέβαιο ὅτι οἱ πιστοί γιά νά προσεγγίσουν τόν Νυμφίο τῆς Ἐκκλησίας ὀφείλουν νά βοηθήσουν τόν πλησίον τους (Α΄ Ἰωάννου γ΄ 17).

            Ἡ τέλεση τοῦ μυστηρίου τῆς θείας εὐχαριστίας ἀπαιτεῖ τήν ἀδελφική κατανομή τῶν ἀγαθῶν.  (Πρός Κορινθίους Α΄ ια΄ 20 κ. ἑξῆς)

          Γιά νά δοξάζεται ὁ Θεός ὁ πιστός ὀφείλει νά εἶναι γενναιόδωρος καί νά σπέρνει μέ ἁπλοχεριά γιατί «ἱλαρόν δότην ἀγαπᾶ ὁ Θεός» (Πρός Κορινθίους Β΄  ζ΄ 9).

* * * * *

2- Ἡ ἀξία τῆς ἐλεημοσύνης

          Στήν Σοφιολογική Γραμματεία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης διατυπώνεται ἡ ἄποψη ὅτι ἡ ἐλεημοσύνη πού δίδεται στούς πτωχούς ἀποκτᾶ ἀξία α΄. θεωρεῖται ὡς δάνειο πρός τόν Ἴδιο τόν Θεό (Παροιμιῶν ιθ΄ 17)καί β΄.  διότι θεωρεῖται θυσία αἰνέσεως τοῦ Θεοῦ  (Σοφία Σειράχ λε΄ 2)

             

            Ὁ Κύριός μας ἐδίδαξε τούς μαθητές Του νά δίδουν ἐλεημοσύνη χωρίς νά ἐλπίζουν ὅτι θά τούς ἀνταποδοθεῖ (Ματθαίου στ΄ 1-4), νοηματοδότησε τήν ἐλεημοσύνη ὅτι ἡ προσφορά γίνεται στόν Ἴδιο (Ματθαίου κε΄ 31-46) καί  ἔθεσε τήν ἐλεημοσύνη ὡς προϋπόθεση νά γίνει κάποιος μαθητής Του καί νά Τόν ἀκολουθήσει χωρίς νά λυπᾶται γιά τήν ἐγκατάλειψη τῶν ἀγαθῶν του (Ματθαίου ιθ΄ 21).  

                                                                        * * * * *

            3-Τό καθῆκον τῆς ἐλεημοσύνης δίδει στόν ἐλεήμονα κάποιο δικαίωμα νά ἐλπίζει στήν ἀνταπόδοση ἀπό τόν Θεό.

            «Μακάριος ὅποιος νοιάζεται τόν ἀδύναμο· θά τόν λυτρώσει ὁ Κύριος στής δυστυχίας τή μέρα. Τόν προστατεύει ὁ Κύριος, τοῦ δίνει τή ζωή καί θά τόν ποῦν στή γῆ εὐτυχισμένο· κι οὔτε θά παραδώσει τή ζωή του στούς ἐχθρούς του. Ὁ Κύριος τόν βοηθᾶ νά σηκωθεῖ ἀπ’ τῆς ἀρρώστιας του τό στρῶμα· σ’ ὅλες τους τίς ἀσθένειες τόν ἀνακουφίζει» (Ψαλμοῦ μα΄ (μ΄) 2-4)

* * * * *

4- Μορφές τῆς ἐλεημοσύνης

          Οἱ Προφῆτες ἐπεσήμαναν τούς τρόπους μέ τούς ὁποίους ἀσκεῖται ἡ ἐλεημοσύνη. Διεύρυναν τό πεδίο ὥστε νά καλύπτονται πολλές συμπεριφορές πού ἐκφράζουν συμπόνοια, δικαιοσύνη, σεβασμό καί παρηγορία πρός τούς ἔχοντες ἀνάγκη συνανθρώπους μας  (Ἰεζεκιήλ ιη΄ 7)

* * * * *

5-Ἡ τιμωρία τῶν ἀνελεημόνων

          Ἡ ἀδιαφορία γιά τούς φτωχούς συνδυαζόμενη μέ πολυτελῆ καί σπάταλη διαβίωση καταδικάζεται καί ἐπισύρει αὐστηρή τιμωρία, ὅπως αὐτή τῶν Σοδόμων  (Ἰεζεκιήλ ιστ΄ 49 καί Παροιμιῶν ιδ΄ 21).

           

6-Στερώντας ὁ πιστός τόν ἑαυτό του ἀπό τά ἀγαθά του μέ τήν ἐλεημοσύνη

 ἀποθηκεύει ἕνα θησαυρό στόν οὐρανό σύμφωνα μέ τήν ἐντολή τοῦ Κυρίου

          «Πουλῆστε τά ὑπάρχοντά σας καί δῶστε τά χρήματα στούς φτωχούς. Ἀποκτῆστε πορτοφόλια πού δέν παλιώνουν, πλούτη μόνιμα στόν κόσμο τοῦ Θεοῦ, ὅπου οὔτε κλέφτης τά ἀγγίζει οὔτε σκόρος τά καταστρέφει. Γιατί ὅπου εἶναι τά πλούτη σας ἐκεῖ θά εἶναι κι ἡ καρδιά σας» (Λουκᾶ ιβ΄ 33-34).

«Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες,

ὅτι αὐτοί ἐλεηθήσονται» (Ματθαίου ε΄7)